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去掉了，剩下的就是地黃丸的藥方。

然後，我們再來看看，六味地黃丸到底是怎麼治病的。各位看官別急，這藥理其實簡單得很，我們用比喻的方法就能理解得很透徹。

古代開方子，講究“君、臣、佐、使”，就像打仗一樣，每味藥都有嚴密的分工。

我們一個一個來討論。

首先熟地是“君”藥。它分量最重，比例最大。熟地滋陰養血，益精添髓。它就像是君主出征，帶兵八錢，佔領的陣地是腎經，把營養補足了，把糧草彈藥運送到腎經。這是他的任務。

然後山茱萸是“臣”藥，帶兵四錢。山萸藥味道酸酸澀澀的，酸味入的是肝經。而且它顏色赤紅，能補心。所以它的作用是滋補心陰，更重要的是補肝陰，同時收攝腎經。

現代一般人對山萸肉認識都不足了。在民國張錫純那兒，這可是好藥啊，能夠收斂元氣。每當碰到重病，病人元氣要脫、大汗淋漓、要休克時，張錫純就會重用山茱萸，有時候甚至用到幾兩，配上龍骨牡蠣，一碗下去！病人的元氣馬上收回來！他治療危急重病時候，從來都少不了山茱萸。

另外一味“臣藥”是山藥，帶兵四錢。這個藥大家比較熟悉，日常生活中常吃。它佔領的是肺經脾經。同時還有固攝腎經的作用。

大家可能想不到。山藥還能固攝腎經？其實啊，像小孩尿床、遺尿，還有年老的男性，氣虛不固、尿有餘瀝、尿失禁，多吃山藥就很好。

上面三味藥補了心肝脾肺腎，五臟的陰全補了。所以，很顯然，六味地黃丸這個方子不僅僅補腎。

然後我們來看其他三味藥。

君主帶領臣民打仗，打到一半，前方陣地發來求急信——出問題了！

首先是肝經發來求救信。山萸肉雖然補肝經，但肝經這兒，最常見的是有肝火。肝火旺盛，接受不了營養物資啊，怎麼辦？牡丹皮這時候派上用場了。牡丹皮能夠入肝經血分，清肝火。肝火沒了，肝經就順暢了。

這時候，脾經的求救信又來了。脾經也出問題了！脾經最常見的，是水溼！我們派茯苓，帶兵三錢，去瀉水溼。開閘洩洪之後就安全了。

突然，最重要的求急信發來了！腎經也不行了。

這是最重要的陣地啊，但那裡也有水溼。我們派澤瀉去。澤瀉，顧名思義——多少水澤都可以瀉掉，藥效不得了啊。它先把水溼祛除了，熟地才能安全地補足腎陰。

這下看官們可明白了，六味地黃丸是怎麼運作的。

清朝有位名醫葉天士。他評論這方子，說五臟之陰它都補了，然後五臟之陰歸於腎，是非常全面的方子。三補，三瀉。補時瀉不壅滯。太經典了！

當時，這地黃丸給孩子吃下去，半個月後他就開口說話了，一個月後就痊癒了。（半月而能言，一月而痊也）

石誦羲的問題又來了：“這是給孩子治不能說話的病，怎麼就發展成為給咱們大人補腎的呢？”

其實，六味地黃丸是典型的靠療效說話的方子。錢乙的時代過去不久，就在宋朝滅亡、金元統治時期，那個時候六味地黃丸就很出名了。

證據就是金元四大家之一，李東垣在《醫學發明》中提到六味地黃丸，是治療“腎氣虛，久新憔悴，寢汗發熱，五臟齊損，瘦弱虛煩，骨蒸痿弱下血”的好方。

他說，這個方子專門治陰虛有熱的病，大人都能用。

隨著時代發展，後世人們不斷試用，發現六味地黃丸主治範圍越來越廣。到了明清的時期，這方子就奠定了滋陰清熱第一方的顯赫地位了。

六味地黃丸是主治陰虛有熱的方子。大家千萬要記住，六味地黃丸有明顯的適應症，千萬不要當成保健品。必須有適應症才能服。要找中醫來幫助判斷，你這到底舌頭是不是紅，苔是不是薄，脈是不是細數。有了這些特點後，才能服用六味地黃丸！

那，什麼樣的人不能服呢？主要有三類人：一是體內有實邪，像患體內溼熱，滋補會越來越糟糕。比如有些人一吃六味地黃丸，臉上就長痘痘。這是因為補藥下去把溼熱激發出來了。

二是腎虛，腎要分腎陰和腎陽的。陰虛可用六味地黃丸，而陽虛得服金匱腎氣丸等方劑，要分清陰陽。千萬不能服錯。

三是脾胃虛弱的人。這裡主要的是熟地。熟地是滯膩的，脾胃不好服用就沒食慾。要調理脾胃才能服。

總而言之，六味地黃丸不是保健品，它是一味藥！萬萬不能亂吃！

石誦羲聽完，想不服氣都不