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上的大夫還能比得上錢乙？”

無雙瞪他一眼，“我們現在聽，當然知道了。可是當時做父親的心裡忐忑呀！別說別人了，你自己當初病重，還不是照樣不信任王先生。”

石誦羲訕訕的，不再插嘴。

話說錢乙來到王家。王老爺一邊引他進去，一邊說自己請醫生開八正散的經過。

他話音剛落，錢乙當即就說：“不當利小便，利之必身冷！”

王先生都驚呆了，錢乙這是料事如神那！早知如此，又何必當初呢！他哭喪著臉，頓足長嘆，接了句話：“已身冷矣！”

“哈哈哈，我就說吧！”石誦羲拍著大腿大聲嘲笑起來。

無雙受不了，瞪他道：“你別打斷行不行？”

王孟英好脾氣地笑了笑，接著往下說。

王老爺把孩子從屋子裡抱出來。錢乙一摸，果然身上冰涼冰涼的。他長嘆一口氣，埋怨道：“您為何這麼著急呢？令郎君開頭上吐下瀉，體內津液和食物都沒了。前面醫生又給用了瀉藥，這樣就更沒了。哪來大小便啊？我們調治幾天，正氣恢復，能吃東西了，然後大小便就能慢慢來了。您也太性急了。”

他說，這孩子幸虧胎氣足，先天之本不錯。不然你一會兒利大便一會兒利小便，沒傷了根本元氣。否則，擱一般孩子早就不行了。（幸胎氣實而難衰也）

為了治療這孩子，錢乙仔細思考後，給他開了“益黃散”。這是錢乙創造的又一名方，直到今天仍在應用，是調理脾胃的。

這方子，當時錢乙一個上午就給孩子連續灌了四次。到中午時，孩子就能飲食了。

然而這時，怪事出現了——王家孩子突然不會說話了！

這孩子本來已經牙牙學語，會說很多句子的。但此時，這孩子能出聲，能喝藥，就是不肯說話。

大家都懵了，這是什麼怪病啊？

再逗逗他吧。

可是無論怎麼逗弄，孩子就是不說。所有醫生都茫然了，沒見過這病，不懂怎麼治。

石誦羲也奇怪了：“難道真是錢乙治療方法有問題？他接下來該怎麼辦？”

錢乙當時非但不著急，還胸有成竹地說：“不用急。前邊醫生給他洩大便，導致他脾虛。然後又有醫生利小便，導致腎也虛了！我開益黃散補了脾，但腎還在虛呢。等我補腎之後，他就能說話了。”

在場的醫生都很迷茫。腎虛和說話有聯絡嗎？從沒聽過啊。

石誦羲和無雙也面面相覷：“用補腎來治療不說話，太奇怪了吧，哈？”

錢乙見大家都不相信，就提筆寫下了一個方子，名字叫做“地黃丸”。

他當時肯定沒有想到，發展到今天，地黃丸已經成為中國人心目中知名度最高的方子了。可能中國所有的藥店都能見到這味藥。它另一個名字，叫六味地黃丸。

六味地黃丸，到底能把孩子奇怪的病治好嗎？

同時，大家生活中經常會問：“我是不是腎虛呢？需不需要吃點六味地黃丸補補？”

這一切問題，都要從六味地黃丸是什麼樣的藥談起。

首先第一個問題，為什麼“地黃丸”變成“六味地黃丸”了？人家錢乙本來是叫地黃丸的呀。

原來，“六味”包含有三層含義。第一，這方子共有六味藥。三味補藥，三味瀉藥，分別是熟地、茯苓、山萸肉、丹皮、山藥、澤瀉。

石誦羲又疑惑了：“我沒聽錯吧？瀉藥？怎麼可能啊。”

“此瀉藥非彼瀉藥。石少爺聽我說下去就知道了。”

然後第二，清朝著名醫生王晉三說，這六味藥有獨特的味。

中醫講究“性味歸經”，比如鹹味是歸入腎經的。腎虛的人得吃鹹，不宜吃甜。這地黃丸的六味，分別佔齊了苦、酸、甘、鹹、辛、淡六種味道。所以叫六味地黃丸。

還有第三種說法。咱中國古代把“數”看得很重，別有含義。比如數跟五行結合起來，有一句著名的話，“天一生水，地六成之”。像江南的天一閣，正取此意——生水了，就不怕火災了。六是成水之數，而六味地黃丸又是補腎水的。所以取六這個數。

然後第二個問題：這個方子怎麼來的？這可不是錢乙憑空杜撰的。這是從張仲景《金匱要略》收錄的金匱腎氣丸衍化而來的。

金匱腎氣丸只比六味地黃丸多了兩味藥——附子和肉桂。而錢乙當時認為，小孩子陽氣足，每天都在生髮，不缺少陽氣，缺的往往是腎陰。所以他就把附子和肉桂