第45部分(第1/4 頁)

實際上，中醫認為邪氣一共有六種，分別是“風，寒，暑，溼，燥，火”，這個火又叫熱。這又叫六氣，是正常大自然裡邊一種正常的氣候變化，但是這種變化如果出現了異常，我們就管它叫六淫，又叫外感六淫，他們會導致人體患病。

除了“寒”，其它幾種邪氣張仲景在《傷寒論》裡也都論述了。大家可能發現，王孟英用的好多方子都是《傷寒論》的方子，這說明人家張仲景都寫到了。但是張仲景沒有把其它邪氣單獨拿出來再從頭論述一遍，於是許多醫家就此忽略。導致他們都認為一患外感病就是寒邪，就用麻黃湯，桂枝湯等溫熱的藥來治療，這就犯錯誤了。

據此，王孟英痛定思痛，研究了葉天士和吳又可兩位前輩的醫書，寫成了著名的《溫熱經緯》，系統論證了溫病的病因、病機、療法。自此，他和葉天士、吳又可三人一脈相承，溫病理論正式形成了。

他就拿著這本書到處去推廣溫病理論，對溫病理論的推廣做出了巨大的貢獻。趙周等老朋友覺得這是本好書，也到處推銷。連石北涯也覺得好，帶到了上海，這書立即在上海流行開來。當然，王孟英並不知道自己的名聲在上海那麼大。這以後再說。

*

邵老太太的死對王孟英的信心是很大的打擊。

看官們肯定也有疑問，難道名醫就不曾失手嗎？就沒有失敗的病例？就沒有個自我批評的過程？

這天天陰陰的，王孟英回到家裡，坐在桌前翻書呢。跟無雙有一搭沒一搭說話。言語間，她直覺他心情不好，問怎麼回事。

王孟英就說，他剛從一個患者家裡回來。這個患者是個書商，染了外感熱病，幾天後開始說胡話，不睡覺。他的一個親戚懂醫，就使用了清熱解毒的藥。結果患者的燒退了，大便通了，但是出現了新毛病，就是忽然不說話了。他在床上正襟危坐，面色如常，兩眼開闔自如，就是別人跟他說話，他毫無反應，就像沒有聽到一樣。

他的家人嚇壞了，四處打聽好的醫生。此時王孟英在當地是很有名氣的大夫了，被請到了這個患者家裡。他看到這個患者木偶一樣坐著也覺得納悶。一摸脈，發現脈象是左寸細數無倫，尺中微細如絲。

他心裡明白了。這個人腎水下竭，真火即將飛散，已經無藥可救。

趙菊齋和另一位許少卿先生也在，他們看到王孟英搖頭，勸道：“您再試試看吧。他上有八十老父親，下有一歲孩子，多可憐啊。”

王孟英長嘆：“我真的是無能為力了。我剛剛從高家和孫家來，那兩家的患者也是瀕於死亡，加上這個，‘並此為三敗證’，我一天之內都給碰到了，都是無法用藥。我平生最不怕危重症，這是各位都知道的，但凡稍微有一丁點可能，我都不用你們催促，就動手了，但是這種情況確實無法措手，可嘆啊！”

這麼一說，熟悉他為人的趙菊齋也慨然長嘆，無可奈何。

不多時，這個患者器衰力竭，溘然長逝。

眾所周知，王孟英是個熱心、善良的人，責任心非常強。給許子社、相簡哉妻子等人治病時，那麼棘手的雜症，只要有一點點希望，他都毫不猶豫地施以救治，全然不顧自己名聲（相比之下趙菊齋可是為了面子，不敢治學生的妻子）。如今一天之內，他眼睜睜看著三個人死去，無能為力，該有多麼痛心疾首，多麼難過自責。他懷著沉重的心情回到家。

無雙笑了說：“原來也有半痴無能為力的病症？這可不多得。我還以為你無所不能呢。”

“我又不是神仙。哪裡可能無所不能？”王孟英嘆氣道。

還有一個當官人家的女孩子，本來都許配出去了，但也患了失語症。開始只是心悸頭暈，後來就不能起床了，然後就無法說話了。從京城回到杭州，找了很多醫生治療，都說是虛，就服用了很多補藥，結果飯量也少了，痰涎也多了，怕風，小便少，大便秘結，月經推遲，白帶多，□開裂。

等要王孟英來診病的時候，也讓王孟英吃了一驚，只見這位就是說一個字都異常困難，但是用筆寫卻沒有問題，神智正常，這把王孟英也搞暈了，琢磨了半天，最後判斷：“這應該是受到了驚嚇發的病吧？”

女孩子點頭，旁邊丫環介紹，開始時是一個大花瓶掉到地上，她被嚇了一跳。

王孟英就開了清熱、舒絡、滌痰、開鬱的方子，服下去以後，各種症狀都輕了，可是仍然說不出話。

王孟英也沒有辦法，在記錄這則醫案的時候說：“然餘竟不能治之使語，殊深抱愧，錄之以質高明”