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子。她排在左邊第二個，最左邊是圓歸，其右是女媱，白漣在最右邊。

跟著聲樂而動的身子，做出各種祈福的動作，一會兒雙手合十許願狀，一會兒雙手高舉腳步旋轉參拜狀，這是山神祭典的前奏，舞蹈重在誇張的動作和其中求山神顯靈的期望。經過身材尚未發育的小童演繹，別有一番萌味。

在預熱之後，奏樂弟子那兒的旋律一轉，音樂變得輕快明亮。

是山神即將出現的那種心情愉悅和對未來的憧憬。

薰池上身挺，彎曲了雙腿踏步，以右腿為起始，每個腿一拍，抬起腳尖大約在左腿的腳踝處。先是“右左右右”的動作順序開始擺動，然後變成了“左右左左”。而在薰池抬起的右腿往前方的同時，她的兩個手掌交叉向下，放在了腹部位置。第二拍抬起左腿，則兩個手抬高放到胸口。當最後右腳兩下點地的時候，手再次在腹部位置重複。

如此幾回之後，薰池等人皆一個右手抽出懷裡準備好的小紅繩，高舉著打轉鼓舞士氣。

稚嫩的童聲在五臧山院廣場上響起，突破了絲竹之聲衝向雲霄：

登雲山兮直千尺，絕孤頂兮幾傾窄。

豎裂峰，削成壁，陽巘靈芝秀兮陰崖半天赤。

大壑靜兮渺無極，雪初霽兮冱水積。

送龍儀，寧安服。沛恩惟聖主兮祈福在方伯。

那純淨靈動的聲音，有直指人心的力量，山間聽得童聲歌頌者，無不對山神洋溢位崇敬之感。棲在古樹上的鳥媽媽羽翼下冒出一個個毛茸茸的腦袋往聲音的來處張望，沉在溪底的小魚兒也紛紛朝水面近處遊動吐著泡泡。

生靈仰止，萬物福祉。

一切進行的比想象中還順利完美，當小弟子們口中最後“方伯”兩字消逝在夜色遠處，音樂又峰迴路轉，演繹出隆重登場的山神顯靈之感。薰池在這段聲樂裡可以稍稍休息一會兒，只用在高臺之下緩慢變換隊形，呈現不同的