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見到這般情景，。雷天易怎麼會不明白王玉婷的意思呢？對於王玉婷這個女孩，雷天易還是比較喜歡的。如今看到她這本小女人狀態，雷天易的心中還真是有些燥熱。

“此去倭夷路途遙遠，一定要照顧好自己。還有開元他年紀小愛衝動，也請你幫忙照顧他。”

看到雷天易把平安符接下了，王玉婷笑了笑。不過想到了雷天易和他弟弟這一次要去這麼遠的地方，還是有些擔心。於是當下便囑咐道。

“放心吧，我會照顧好開元的，對了，我也送你件東西”

見到王玉婷送了自己一道平安符，雷天易過意不去，也想送王玉婷一件東西。

王玉婷聽見雷天易要送她東西，有點不好意思的撇過頭去。雷天易不知道的是，如果像這樣兩個人互相送東西的話，雖不能說上至定情信物，但是因為是相差不遠的。所以此時的王玉婷才這般害羞，幾乎不敢看雷天易。

不過雷天易在說完了要送王玉婷東西之後就有些懵住了，那就是，究竟要送王玉婷什麼好呢？

雖然說雷天易有著一個超市，但是那又不是珠寶店，裡面確實是沒有什麼值得送女生的。超市裡面除了食物之外，就是一些電器與生活用品。如果說要是去王玉婷的家裡面的話還好，但是要是在現在，還真拿不出手來。

進到了超市裡面的雷天易轉來轉去，終於發現了一個可以送女生的東西，那就是內衣。雖然雷天易知道在這種情況下送王玉婷內衣有些不好，但是眼下實在是沒有什麼能夠送的出手的，於是乾脆雷天易就從貨架上面挑了一件看似最好的粉紅色內衣。

其實雷天易不知道的是，即便是現在的這個時候，也是有內衣的，而且內衣不但是現在有，而且還有著很久的歷史。

古時內衣稱中衣，中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。其中女性內衣在不同的時期又稱為抱腹、心衣、兩襠、抹胸、肚兜等，唐代女性“慣束羅裙半露胸”的普遍裝束在歷史上只不過短短一瞬，從古到今，內衣都一直蘊藏著女性的隱秘，是絕對不為外人所知的。古書中提及內衣外露的女子不是歡場女子，就是如同梁山孫二孃一般，古人對內衣的心態是隱諱的。

女子貼身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能輕易示人的服用性質而得名。

清朝這個時期婦女的貼身之衣，“主”是指係扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺繡裝飾。是一種“腰間小衣”，是“肚兜”的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定胸部。也稱兜肚，以正方或菱形衣片為常見，有素色與刺繡之分，左右兩角裝有繩帶，繫於後背，還有有袋無袋之分。

中國古代內衣不像歷代外衣具備嚴謹的典章服制，某種程度上，可以說外衣是政治，而內衣則是情感。中國古代內衣都是情和藝的完美結合，它是女性私密空間中的悄悄話語。每個古代女子縫製自己的內衣時，都將萬千情愫傾注於上：求子繡石榴、求財繡牡丹，避邪繡猛獸、思念心上人就繡花草在外衣上根本不敢體現的人生理想及個人慾念，但在內衣上可以充分描繪展現。

見到了雷天易拿出來的這個內衣，王玉婷一下子就知道了是什麼東西。此時的王玉婷害羞得不得了，此時的她心中暗道哪有從女人這種東西的。

不過看著雷天易的表情很正常，沒有意思猥褻的意思。王玉婷便紅著臉接了下來。

此時的雷天易的心思完全沒有放在送內衣合不合適這個上面，而是他看見了王玉婷見到了他遞出去的內衣之後，之後害羞的表情，而絲毫沒有對內衣這件東西驚訝或者是不認識，所以說雷天易現在的腦子裡面出現了一條資訊。

那就是雷天易想在這清朝裡面做服裝的生意。

雖然說到了清朝的時間並不久，但是雷天易也知道清代男子一般日常的服飾都是那種馬褂，領衣、馬甲褲等。

馬褂，則是清代特有的一種較為流行的衣式。就像雷天易剛穿越到清朝的時候，穿的就是那種最為普通的馬褂。這種馬褂在清初的時候本是兵士穿的，因為穿這種衣服活動方便，

因為穿著這種馬褂行走的時候比較快捷，所以這種馬褂又叫“勝褂”；後又因為它經常穿在長袍的外面，所以叫“補褂”。當然如果沒有錢的人，一般情況下還是隻穿短褂的。

馬褂的結構多是圓領，對襟、大襟、琵琶襟、人字褂；有長袖、短袖，大袖，窄袖的，都是平袖口。馬褂在嘉慶年間往往用如意鑲衣緣作為裝飾