第12部分(第1/4 頁)

我說：“任何事情不能絕對化，名人、偉人中一次愛情的很多，多次愛情的也不少，愛情不能以偉人名人和凡人、普通人而定論。中國的咱不舉，‘話不談近人’嗎。我知道外國的就能舉出一大堆來，如牛頓與斯道拉，黑格爾與瑪麗亞，法拉第與薩拉，*與燕妮等等，當然也有經常更換鍾情物件的，如奧維德、洛貝。德維加、拜倫、歌德、雨果等等。我曾看過一篇研究這方面的文章，文章分析說：天才人物們的這種變化無常，往往表現了他們對理想的痛苦探求，同現實發生衝突所引起的失望，和試圖透過不同的人來實現自己理想形象的某些特點的結合，意識創造著愛情物件的抽象而完美的模式。想象力利用種種細微的差別來再現理想的愛情內容，並使它在客觀上得到體現之。但有這樣一個似乎是公認的現象：具有藝術和演員氣質的細膩和病態般熱情的人，往往傾向於更換自己鍾情物件。這主要表現在，他們相當集中的感受使他們很快地對一種戀愛際遇的單調感到飽和。他們一心追求新的物件，追求刺激的多樣性。頻繁地更換愛情物件（男子或女子）似乎在一定程度上為宣揚美人享樂主義作了左證。但這也是一家之言。當然這還要有一定的條件，偉人也不是都全篇一律的。黑格爾有一句話，大意是這樣的：人一生中最大的幸福莫過於得到他（她）的靈魂，把他（她）的形象埋在心底，在相互信任中走完人生。其實偉人和凡人都一樣，你說是嗎？”

“你的知識真是豐富，越談越多，我還真服你。”

“和你談話真累，這也是男人的一大劣根性：在他愛的女人面前表現自己。當然只有和你才不是對牛彈琴。”

“那麼我是伯子牙還鍾子期？談得時間不少了，我都累得躺在床上接你的電話了。是否結束？”

“你願意，再談還可以，難得有這樣的空。”

“就這樣，但你必須說一句話，我才結束，”

“什麼話？”

“能使我今晚安心和愉快的話，看你智慧如何？”

“還在考我呀，那還不簡單：我愛你——”

“好，拜拜，祝你晚安！”夏瑜扣下了話筒。

其實今晚這個話題根本沒談完。夏瑜對婚姻、愛情老感到不幸，所以她對這方面的問題思考的很多，我點上一支菸，坐在椅子上想。

今晚是認識以來談得最長的一次。

窗外一片銀白，今晚月亮出來的晚。我走出廠，不想回家，家對我已失去吸引力。

我常思考這個問題：家對於一個男人使去吸引力，男人一旦不需要家，那嗎，所謂的責任、義務也就不附存在了。人，一個明智的女人，一個還想維持這個家的女人，起碼應知道這一點……想著走著，我竟走到了郊外。

郊外的夜很靜，夜空很美，自然界竟這樣神奇，白天有一個太陽，晚上有一個月亮，讓人沒有失望的時候。此時我真想寫一首詩，便順著感情吟了出來：

《這一夜》

像一面洗透了的茶色玻璃

星星們稜角分明，月亮彎著腰跟著我在

遠離慾望擁擠的地方獨行

我突然想到莫斯科郊外的晚上

但，沒有俄羅斯那夏夜的風

天亮還早，夜，我無法用腳度量

藉著渾身僅有的一點浪漫

我回到無法滋生睡意的小屋

一張床，一盞燈、一本詩集、還有一支筆

蘸著我的愛情畫一幅貧寒的溫馨

把月色引進屋裡，讓那些嫉妒愛情的星星

顫粟到消失它們的天明。

第31章　純真的愛情只能在神話裡嗎

第31章　純真的愛情只能在神話裡嗎

無病呻吟的文化

5月21日

今天是星期日，我休班，在家。開啟電視，使我更感到無聊，感覺到當今整個社會只好用兩個字概括——庸俗：新興起的電視文化一腔作做，缺乏思想，缺乏藝術，甚至缺乏生活，為了拉長時間，一片

樹葉從樹枝上掉下來，落到地上得需10分鐘，電視劇不是武打就是乏味的愛情片，讓人看了再想連續看下去的很少，看了還想看第二遍的幾乎沒有。當然這隻代表我自己，我這種心態不對，只要大眾認可就行。據說外國有個《西線戰爭》的影片，從頭到尾沒有一個戰鬥的場面，但感人至深。導演用表現感情的影頭，如戰鬥後寂靜，晴朗的天空，戰壕裡的戰士讀家信等等來感染觀眾，讓人很自然地起到沒有戰爭是