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任何人。”

聽武媚娘這麼一說，李治也沉默了下來，仔細的一遍又一遍的回想起來。

上官青衣和武媚娘只是看著，如今這是關鍵，既然從市井中打探不到源頭，那麼就只能從根子抓起了，李治此刻也是鬱悶，如果要是狄仁傑在這裡就好了，唉，小狄啊，你在哪裡啊，朕想的你好苦，嗯，回去就派人去找。

時間一分一分的過去了，可是李治卻毫無頭緒，漫不經心的掃了掃翠微殿，突然眼睛看到了擺放在殿中用來鼓樂的鑼鼓，心中猛的一動。

轉過頭來，面色鐵青的對滿臉疑惑的武媚娘和上官青衣，低沉道：“我想我知道是誰了。”

武媚娘、上官青衣都是一動，武媚娘問道：“夫君，是誰？”

“一個誰也想不到的人。”

“誰？”這回連上官青衣也忍不住問道了，心中很不滿李治賣關子。

“褚遂良”

“不可能。”武媚娘和上官青衣同時叫了一聲。

李治沒有理兩人，只是直直的看著翠微殿中的鑼鼓，冷笑不語。

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第十四章　考題洩露，想和朕扳手腕？

後來進入曹魏時期，兩漢察舉制度既壞，新的選官制度自然就應運而生，這叫新朝新氣象。

這項新制度就是曹操於漢獻帝建安年間所創立的“九品中正制”，當然發起人卻是曹操的好兒子，真正意義上篡漢的魏文帝曹丕。

當然作為一世梟雄，曹阿瞞心狠手辣之餘，他的工作作風還是值得肯定表揚的。

務實而功利、重才而輕德，蓋以論人才優劣，非謂世族高卑，那張遼、典韋，可都是寒門出生，不照樣成為手下大將，除了暴發戶，否則成功往往都是有可貴品質的。

而曹阿瞞時期，此項制度只是臨時性的行政措施而已，及至曹丕篡漢登基，才將其正式確立為政府的官員選拔制度。

這也意味著“九品中正制”全面頒行，此後一直被魏晉南北朝沿襲，歷時又達四百年之久。

而所謂九品中正，分其為三等九品：上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下。

人才評選的標準也因此分出三：一、家世出身；二、才德行狀與政績表現；三、人品優劣。

時代在發展，歷史的車輪也在滾滾而動，人曹魏推行這項制度的初衷，本是為了矯正漢末察舉制度徒以名德標榜、不務實際的毛病，進而“杜絕朋黨”、“破除門閥”。

可還是那句老話，中國人從來是上有政策，下有對策的，施行不過數十年，流弊比之兩漢察舉有過之而無不及。

察舉制最致命的是，平民無錢讀書，隨後被世家豪門長期佔據孝廉之位。

而九品中正制最致命的缺陷是，一切的一切都取決於“中正官”的一己愛憎和個人好惡。

“高下逐強弱，是非由愛憎”

“一人之身，旬日異狀”

“上品無寒門，下品無世族”

“世胄躡高位，英俊沉下僚”

九品中正制最偉大的地方在於，它把”我爸是李剛“這種影響和作用發揮到了極致，上品寒士？

產生這種情況的機率比螞蟻和蜻蜓**生出大象還小。

最後，真正的人才湮沒無聞，政治權力被門閥世族完全壟斷，特權階層奢侈萬端，官場**叢生，吏治一團黑暗。

要不是冉閔、謝安、謝玄幾個大神撐著，北方遊牧民族在滅了漢人幾百年了。

《狼圖騰》上說，胡人對漢人的殺戮，是民族大融合，為漢民族換上新鮮的血液，對於這種說法，李治實在不想給與評論。

但儒家畸形的文化，卻是不管你換了多少血液，都是無用的。

正如魯迅先生說的：成吉思汗“入主中夏”，朮赤在墨斯科“即汗位”，那時咱們中俄兩國的境遇正一樣，就是都被蒙古人征服的。可為什麼中國人現在竟來硬霸“元人”為自己的先人，彷彿滿臉光彩似的，去驕傲同受壓迫的斯拉夫種的呢？

而九品中正制，卻實在能夠當的罪魁禍首之一，但就是這樣的制度卻一直沿襲到了隋朝初年，至開皇中期才被罷廢。

這就和中國人的鄉土意識一般，輕易是不想挪窩的。