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配評論員文章表長篇通訊，比如頭版半版配編者按表的評論，當社會上出現大學生救一個掏糞的老人到底值不值得的討論時，《光明日報》更是每天在報紙的版面上撰寫關於大學生張華的文章，報道、通訊、各地學習體會等等，幾乎所有的新聞體裁都使用上了。而這也正是“大學生勇救掉入糞坑的掏糞老人”事件能成為社會討論焦點的關鍵原因。
面對《羊城晚報》社論赤1uo1uo打臉的行為，7月21日，《光明日報》終於開始了自己的行動。不同於那些地方報紙的評論報道，《光明日報》的手段稱得上是光明正大，讓人無比的信服。
7月21日的《光明日報》邀請了兩位理論界思想界的知名學者在其二版上表自己的觀點，由這兩位學者所撰寫的文章最後，署名都是“我國著名理論家、思想家xxx同志”，其後更是附有該同志的相關介紹。這樣的增加自己報刊信服力的手段倒是讓戈文大開眼界。
“我國理論界在六七十年代對於人道主義的批判受時代的限制是片面的、不準確的……”
這才是真正的學者專家，瞧，人家一句廢話都沒有，直接將那《新週報》上所謂的段專家一巴掌拍死。看到這裡戈文心中暗暗高興，可惜看不到那個所謂自稱是資深評論家的段啟剛的嘴臉，想必看到《光明日報》後，他的臉sè一定很好看吧？
“其實馬克思主義不僅包含了人道主義的內容和xìng質，而且是徹底的人道主義、是真正的人道主義。……馬克思理論所提出的‘人是人的最高本質’，這樣的學說才是科學的人xìng論和人道主義，而7月19日《羊城晚報》社論所提�
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