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張秋然又幫兩個妖精出主意，到二十一中考才藝時，你們就唱山歌。山妹子唱山歌，這是天經地義。其它的花招就一樣別搞了，容易讓人起疑。

兩個妖精其實有名字，自從拜了爺爺後就取了名，都是隨爺爺姓。茉莉叫李莫麗，香獐叫吳向嫜。

五月的鮮花開滿了九峰山，晚春的和風吹拂著大地，空氣中充滿著清馨的花香。夜已經很深了，張秋生正在睡覺。還是在那二十平米不到的房子裡，現在這房子已經被他買下。張秋生似乎已忘了在斷山上還有一處非常好的房子，從來沒去過，連伸頭望一下都沒有。

段山建委是有空房子的，做為一把手要一套房子理所當然。張秋生沒要單位的房子，一個人住要那麼大的房子幹什麼。

誰家的座鐘敲了兩下，表明現在是凌晨兩點。張秋生突然一個激凌，能讓他從熟睡中驚醒的只能是危險。

張秋生睜開眼，發現房間裡多了一個人。一個女人，身著落地長裙，上身是羊毛外套，烏黑的長髮在腦後挽成一個髻。這女人在房間裡飄過來飄過去，很顯然，這是個女鬼。

“嗚嗚——”，女鬼口中發出啾啾的哭聲，蒼白的臉上是無盡的悲傷。房間裡的氣溫似乎降到了冰點以下，讓人冷得牙齒打顫。

張秋生爬起來，沒理睬女鬼，而是突然竄向陽臺，一個翻身跳下去，再以迅雷不及掩耳的速度衝到太溪河邊，躍過防洪牆，直下河邊沙灘。

第一千二百零一章　道士與寡婦

沙灘上一個老頭與一箇中青年。兩人的面前擺著一個香案，香案上有香爐及一個寸把來高的玉瓶與一塊玉佩。張秋生上前，一把將玉瓶及玉佩抓起，再一人一腳將這兩人踢翻在地。

沒管這兩人的掙扎，張秋生掏出電話：“老盧，這兒有兩個人裝神弄鬼。斷山之上的鬼恐怕就是他們鬧的，你快來。”

打完電話張秋生才坐下來打量在地上翻滾的兩個人。老頭不認識，中年人卻有點面熟。仔細回想一下，這個中年人不是房管局產權交易中心的那個辦事員麼？當時為了買斷山的房子去辦產權證，這人故意刁難，自己還將他打了一頓。只是忘了問他姓甚名誰。

中年人姓鄒，叫鄒繼業。老頭是他的父親，叫鄒再道。前面說過，斷山之上那所房子的原房主解放前就出了國。後來那房子被收為國有。

改革開放後，國家按照政策將這房子還給了原房主的繼承人。這繼承人就是鄒再道同父異母的弟弟。鄒再道與這個弟弟打過繼承權官司，但是輸了。因為遺囑上明確這房子是給這個繼承人。鄒再道即使是原房主的兒子也沒用，所以無需做什麼親子鑑定，同村人的證明更沒用。

原房主的所有遺囑裡，沒有一個字提到他還有鄒再道這麼個兒子。這到底是什麼原因呢，哪有父親不認兒子的，畢竟是親骨肉哇！

解放前，鄒家段山一帶是出名的大戶。他家的出名不僅是有錢，而是從清代中期開始，他們家就在外面做官與經商。

鄒家做的官並不大。但在這山裡可就了不得。老百姓向來是怕官，也特別敬畏當官的，哪怕是沾點官氣都讓他們既敬且怕，何況鄒家還特別有錢？

到了民國時期，清朝的官就做不得數了。但他們家有錢啊，原來是經商的現在繼續當商人就是，所以鄒家在山外的日子照樣很舒服。

後來日本鬼子來了。山外很亂，鄒家就回山裡來了。他們家在外面賺了錢，還是在老家買田買地買山。那時很多的有錢人都這樣，在外面無論混有多麼好，都不忘在老家置備田產，以備萬一倒黴時子孫回老家還有口飯吃。這叫晴帶雨傘飽帶乾糧，這叫窮不丟書富不丟豬。

雖然回了老家，卻並不住鄉下。他們在斷山早就建了一幢房子，鄒家還是過著城裡人的生活。

再後來日本鬼子佔領了段山城。鄒家人只得搬回村子裡住了。日本鬼子兵力不足，不可能佔領中國所有的地區，像九峰山這樣的山區他們沒辦法佔領，只能待在段山城。鄉下的日子還是很逍遙快活，除非鬼子掃蕩需要跑深山裡躲一下。

鄒家現在當家的是大公子，那時也才二十來歲三十不到。正處青壯年的鄒大公子憋在這山溝裡，一年兩年還無所謂，三年四年也熬過去了。五年六年時就有點憋不住，他嚮往山外的城市生活。

在這個大山裡，訊息閉塞，鄒大公子所得資訊與村裡的偽保長一樣，都是皇軍武運長久。這兒沒報紙，帶了收音機但沒電，那時更沒有網際網路沒有手機。

鄒大公子覺得前途一片黑暗。其實這個時候德