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女。”

徐氏早就聽說小叔，少有才明，還是個名士脾氣，雖然打趣的臉通紅，還是得體的把禮行完，然後說“有小叔這樣的叔叔，他們不聰明、不好玩兒，您也不答應啊！”

“說得是呢！”史鼎、鄭氏，看著兩兄弟和新媳婦逗悶子，笑看。

到了龍鳳胎史叔梅、史季蘭這裡，一歲多點的糰子，在椅子上都坐不穩，奶聲奶氣的喊，“嫂嫂，嫂嫂。”徐氏把親手繡的龍鳳呈祥荷包掛在他們身上，荷包裡裝的是一對兒紅寶石，取義成雙成對、紅紅火火。

敘過家禮，就接著見族人，史家老家在金陵，在京城的只有，嫡支的八房，生生不息，卻也人數不小，光見面，就花了一整天，把新婦累得夠嗆。

三朝回門後，族長史鼎在族譜上，史伯松的名字後面，添上徐氏的名字，徐氏就正式成了保齡候府的一員。

史仲竹只知道自己的嫂子姓徐，名字之列是一概不知。當然，他現在也沒有心情關心這些，舉人考試就要來了。

第18章　遍遊金陵城

舉人考試是一個重要關卡，過了秋闈，便可以授官，很多寒門出生的學子，考到這裡，就直接奔仕途去了。

對於史仲竹而言，舉人考試則是他鞏固京城才子名聲、加強家族話語權和刷聖人好感度的利器。

舉人考試，又稱秋闈，八月丹桂飄香，平日倒是賞景的好日子，只是八月還有一隻秋老虎等待著眾學子。京城的八月，蚊蟲肆虐，咬得腫成豬頭不成問題。

秋闈嚴格了許多，雖說都是考三場，但提前一天進場準備，縮後一天退場，等於正日子三天，卻要一共考九天，多虧中途能出考場，不然史仲竹一定被燻暈過去，指望“一心只讀聖賢書”的讀書人，自食其力，注重個人衛生，呵呵……

史仲竹學習了十多年的古文，因底子與眾不同，頗有“捷才”，當然30分鐘800字作文與180分鐘一套申論，已經把應試教育的學子鍛鍊成才了。（所以還在讀書的要珍惜鍛鍊機會啊～）

秋闈第一場考“四書五經”，沒什麼問題，背書難不倒史仲竹；第二場考策論，官宦人家的孩子，把本次考官的喜好都分析的差不多了；只有最後一場詩賦，差點要了史仲竹的老命。

因不敢確定自己的世界有沒有“天上掉下個林哥哥/弟弟”、“賈環的自我奮鬥”、“探春瀟湘人生”之流的劇情，任何超越本時代的詩詞，史仲竹都不敢動用，只能抓著頭皮，化用許多名言、典故。待到最後一場詩賦考完，史仲竹想的是，要不要請親爹去走個後門，詩賦這場不敢肯定啊，這樣艱難的環境，再來一次，還是愉快的當個“不重功名“的名士去吧～秋闈考完，要等到初冬放榜，看這漫長的閱卷時間，就知道舉人和秀才巨大的差距。史安才、史雲鵬二人同族人回金陵備考，半年沒見，史仲竹十分想念兩個好朋友，遂和趙芝約好，一起去金陵探望他們。

等放榜還有兩個多月，史鼎、鄭氏也沒有阻止兒子出門長見識的意思，史仲竹、趙芝二人就這樣輕裝簡行，到了金陵。

金陵六朝古都，依鐘山，臨長江，自然風景出眾，文人墨客眾多。兩個從沒出過京都的人到了金陵，被南方精緻迷住了眼。

四人匯合之後，史仲竹一心奔著好吃的，趙芝則想遊覽夫子廟之類的文化聖地，史安才、史雲鵬二人剛從貢院殺出來，一點兒都不想再看見類似夫子廟的地方，主張去閱江樓之類的地方參加文會。無法統一意見，四人只好分頭行動，只是約好了，十天後在金陵祖宅碰頭，一起去遊覽久負盛名的“六朝煙月之區，金粉薈萃之所”——秦淮河。

似乎說到秦淮河，想到的就是紅燈籠和名妓，實際上，秦淮河是“衣冠文物，盛於江南；文采風流，甲於海內”的儒學聖地，文風濃厚。秦淮河以夫子廟為中心，包括瞻園、夫子廟、白鷺洲等等景觀，集古蹟、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風於一體。

這裡的燈會尤其有名，到了燈節，再大門不出二門不邁的千金小姐也要出來遊玩，並不是一個豔俗的地方。

史仲竹今年滿打滿算十二歲，初精剛至，有前世的衛生知識打底，他是一點都不想過早嘗試風月之事，再說了他還有修仙求道的終極夢想，所以來秦淮，也就是長長見識。

史雲鵬、史安才二人，家中小富，也無法支援他們到這種富豪彙集的地方擺闊，趙芝寒門士子就更不用提了。

一行四人包了條小畫舫，輕悠悠的盪到河中央，聽遠處傳來的絲竹悅耳、佳人妙音，觀朦朧街景、河