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著很大的人格魅力的。肖文龍雖然是個中醫大夫，可是他的傳統文化修養非常的足。無論在和上層人物打交道還是和底層人民打交道的時候，大家往往都會被肖文龍那儒雅博學的人格魅力所吸引。

可是，肖文龍身上的那種儒雅風度在對上覆興會的時候就不靈了。

復興會黨員閆愛華透過一個星期的接觸對肖文龍的理解比較充分。閆愛華深知“有比較才有鑑別”的道理。接觸過復興會近現代醫療體系，親身感受過復興軍中軍醫治療的閆愛華，已經把肖文龍和復興會人民醫院的一個普通大夫作過比較了。

一個復興會的普通大夫，每天接治的病人一般超過二十個。而肖文龍這一個星期來在勞改營醫療所裡，每天接治的病人也超不過三個人。

單單從這個角度上，閆愛華就對被勞改們非常感激和喜愛的中醫大夫肖文龍非常的不以為然。

在閆愛華眼中，肖文龍這個人不過是個掌握著落後技術的落後階層的一個落後的邊緣分子。用不少復興會一線黨員們的話說，封建統治階級的水平真的不怎麼高。就是他們的那些狗腿子們的素質，也是相當的糟糕的。

比如說，閆愛華就發現，在各個地主老財家佔據著重要地位的賬房先生們，在最基本的資料統計能力方面，連參加復興軍幾個月的普通小戰士都不如。非常簡單的資料計算，不借助算盤等工具，這些賬房先生根本就無法處理復興會對地主老財抄家之後的統計工作。

當一個專業人士比不上一個業餘選手的時候，這個所謂的專業人士面臨的肯定是全方位的否定。在閆愛華眼裡，肖文龍這個所謂的湖廣名醫，連復興會里普通小戰士都知道的“細菌”、“感染”的概念都聞所未聞。在處理病患的時候，他連殺菌消炎的概念都沒有的時候，在閆愛華心裡，肖文龍就已經變成了個不怎麼重要的落後分子了。

肖文龍在勞改營衛生所一個星期來的工作，已經在閆愛華的要求下進行了諸多的改進。比如在接觸患者的時候一定要用消毒劑洗手。比如在處理外傷的時候，使用的工具，病患的傷口一定要進行殺菌消毒等細節，都是在閆愛華的要求下進行改進的。

閆愛華對於肖文龍的指導工作，進行的是非常小心和謹慎的。對於這些改進的原因和操作方法，閆愛華對肖文龍的指導又耐心又認真。肖文龍作為一個行醫經驗豐富的人，在認真的琢磨了閆愛華的話之後，也有不少恍然大悟的感覺。

閆愛華的做法讓肖文龍產生了閆愛華對自己很重視和看中的想法。畢竟從肖文龍的角度出發，這種醫學方面的獨到見解，一般不是門內弟子是不會教導的。他渾然不知道，閆愛華教給他的那些“高深”“獨到”的專業醫學知識，根本就是每個復興會黨員和每個接受過復興會教育的普通人都學過的普通常識。

正是因為肖文龍對閆愛華有了這樣的誤解，才使得他鼓起勇氣來像閆愛華討教問題的。看到閆愛華聽了自己的話若有所思的樣子，肖文龍有著學生為難住了先生的那種沾沾自喜的感覺。

肖文龍不知道的是，閆愛華之所以若有所思，完全不是因為被肖文龍的話為難住了的原因。而是他有些不知道怎麼和肖文龍這樣的落後分子明明白白的解釋這個問題。

在閆愛華看來，肖文龍的問題就是個最基本的立場問題。和復興會黨內的同志，哪怕就是和復興會里最普通的農場和工廠職工們，都可以很清楚很明白的討論這個立場問題。因為大家在很多概念上都是有著共同的認識的。

肖文龍這種封建分子，還是個封建統治階級的狗腿子幫兇。想要和他解釋明白這樣的道理真的不是件很簡單的事情。

想了好一陣兒之後，閆愛華才對肖文龍說到：“肖大夫，這個問題我還不好直接的和你解釋，我跟你討論一下這樣一種情況吧。比如說有一百畝地，這一百畝地每畝地的產量是兩百斤。一共有五十個人種這一百畝地。每個人每年需要的糧食是三百斤。”

“你看，一百畝地，每畝地產糧兩百斤，一百畝地一年就可以出產20000斤糧食。每個人每年吃三百斤糧食，五十個人，五十個人一年也不過吃掉糧食15000斤。這樣一來，這一百畝地的產出，每年還能多出5000斤來。我們是不是說，一百畝地養活五十個人綽綽有餘呢？”

肖文龍自己不種地，他也不經營農業。幹這些事情的，是被稱為大善人的他的父親。可是作為地主的兒子，肖文龍也知道一畝地產不了三百斤糧食。而每個人一年消耗掉的糧食也絕不止三百斤這麼少。可是他在聽了閆愛華的