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朝廷方面了。
迎接黃博昌一行回來的何祖賢並不贊成將朝廷的要員進行戴高帽醜化遊街。但是,全面掌握著保民軍和武昌城的復興會派遣小組的幹部們,則是堅持要這麼做。
在這些人裡,呂元浩的說法非常的實事求是。他沒有從高深的理論出發對何祖賢解釋這個決定,而是很實在的告訴他,保民軍上下也好,武昌城裡的百姓也好,都需要實實在在的瞭解到保民軍有保衛大家的能力。遊街,特別是把新任湖廣都指揮使司的從二品都指揮同知(陳建業官銜)拉出來遊街,可以很好的穩定民心。
何祖賢的軍事素養雖然不高,但是爭人心的道理他還是懂的。他倒是不怎麼關心武昌府的百姓是怎麼想的。在軍言軍,作為一個封建王朝的最底層武官,何祖賢也知道這麼做確實是有利於保民軍的軍心穩定。
何祖賢這個人有點囉嗦。在遊街的問題被呂元浩說服了之後,何祖賢又對處決這些人的方法表示了質疑。在他看來,像那幾百給敗兵,是不應該放走的。把他們全部砍頭可以有效的震懾武昌城裡的宵小之徒。倒是那幾個像陳建業之類的有官銜有地位的武官們,可以優待一下之後將他們放走。
聽了何祖賢的囉嗦,很多復興會的年輕幹部們已經有點要發火的徵兆了。因為在復興會里,從來就沒有人覺得,敵軍最底層計程車兵們應該承擔責任。
他們接受的都是王書輝的科學社會理論思想的教育。他們都清楚的知道,在封建社會里,底層士兵的所有行
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