第150部分(第2/4 頁)

第239章　土著工業黨的誕生1

現代社會的意識形態真的是多姿多彩的。在寬鬆的社會環境中，中國人可以肆無忌憚的表達自己的觀點和看法。

有人紅口白牙的辱罵執政黨而無所顧忌；有人用粗俗低劣的語言侮辱開國領袖而可以不受到責任追究；有人可以公然的宣傳西方宗教迷信甚至用網路等新媒體技術煽動愚昧的教徒圍攻地方政府而不被懲罰。

奇葩與野心家起飛，蠢蛋和帶路黨一色。總而言之，在這樣的畸形的輿論環境中，科學的，正確的理論和想法，反而要遭到混蛋們的圍剿。

在這樣的情況下，不少心中有著科學社會思想的人們，不得不把自己的意識形態進行修飾和掩蓋之後才小心翼翼的表達出來。就這樣，就在這樣的環境中，現代中國一個非常有趣的，只講求實效而避開意識形態的思想群落，工業黨產生了。

在王書輝看來，唯物主義者和社會主義者一定是工業黨人。這是因為，具有唯物主義思想和社會主義思想的人，都必須承認事實的存在，都必須承認社會生產力的發展水平決定著人類社會的發展水平。

當然了，因為各種各樣的原因而被工業黨人的思想所吸引到一起的人群中，也有著大量的脫離了基本的對世界的認識，而單純的只承認工業和工業化的重要性的人。

比如說，王書輝就認識一個名字叫做肖寶珍的工程師。肖寶珍就不承認工業黨的唯物主義的基礎。他贊同契科夫的觀點，認為“智慧的聖火只是在少數家族中的少數人中世代傳承。”王書輝當然不可能承認肖寶珍的想法。不過，肖寶珍作為一個工業黨黨徒，他比王書輝對工業化的態度還要粗暴還要激進。

肖寶珍一心認為，工業建設不存在不需要考慮適度的問題，只存在擴張再擴張，擴大再擴大的問題。他認為一切工業企業都是越大越好，產量越高越好，機械化水平越高越好，工人的數量越多越好。

各種傻大黑粗的重工業裝置在他的眼中就是最美的最好的。

王書輝之所以能夠和肖寶珍成為朋友，就是因為共同的愛好，傻大黑粗的重工業裝置。而肖寶珍剛好是省工業裝置管理和儲備局的幹部。各種傻大黑粗的落後重工業裝置剛剛好在工業裝置管理和儲備局裡要多少有多少。

王書輝從現代社會透過時空門拉到明朝末年的工業裝置，不少就是省工業裝置管理和儲備局裡的那些**十年代省內各大企業淘汰下來的東西。

作為一個堅定的唯物主義者，王書輝堅定的認為，只有在全面的工業化建設並且全面的工業化建設不僅發展了社會生產力並且人民群眾從這種工業建設帶動的生產力大發展中獲得了實實在在的好處之後，一心擁護工業化，執著的推進工業化的工業黨人才會在社會中產生。

也就是說，王書輝認為有了先進的政黨，有了在先進的政黨的領導下的大規模工業建設，有了先進的政黨領導了勤勞的人民實現了國家從農業國向工業國的轉化之後，在這樣的工業國家裡才會誕生因為要迎合受眾而形成的工業黨和工業黨的意識形態。

但是，即使王書輝有這樣明確的認識，他也完全沒有預料到，在精疲力竭的領導著懵懂幼稚的明代年輕土著們組成的復興會，艱難辛苦的進行著工業化建設的過程中，在大明王朝末期這個環境裡，在復興會的治下，在復興會的會員中，在復興會的各個機構中，充分的認識到工業化的先進性，充分的體會到工業體系的巨大力量，充分的享受了工業化的好處和紅利的人中間，居然產生了明代土著版的工業黨人。

有意思的是，這些大明朝復興會版的工業黨人，在意識形態方面居然和後世的工業黨人差不多。他們雖然都是唯物主義者，可是他們中的很多人在內心深處卻並不覺得，復興會是因為先進科學的思想理論所以才是這個時空中最先進最正確的團體。

在他們眼中，能夠摒除一切不利條件，能夠消除一切外部干擾，能夠解決一切困難，可以集中一切力量進行工業建設，這才是復興會是最偉大，最先進，最正確的政治團體的原因。

不過和現代社會的工業黨人不同，大明土著版的工業黨沒有一個小資分子的。他們中的每一個人，都是在工業企業，在農場，在部隊後勤單位等各個領域的第一線工作。

範偉明是復興會第二軍工廠的工程師。因為復興會的體制要求，年僅二十一歲的範偉明，從參加復興會的第一年上了小學一年級開始就評上了一級工，隨著他年紀的增長和學歷的增長，範偉明在工廠裡的實踐水平也在