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可是衡山派的情形比較特殊，這個門派，按鄭國寶看的資料就是，太文青！

第四章衝冠一怒為紅顏

從衡山派創派祖師劉志謙劉大先生開始，這個門派就充滿了文青特色。比如劉祖師是變戲法的，用一套抓頭髮，抓不著就抓眼珠，再不行就插咽喉的手法，配合古彩道具，便自稱百變千幻衡山雲霧十三式，並靠此開宗立派。這也算開了個壞頭，自劉祖師以降，衡山派人才濟濟：有變戲法的，唱大鼓的，耍猴的、學口技的，但就是沒有幾個正經有經營能力的。

最早衡山派是世襲制，掌門人世襲罔替，那時候衡山派的年景還算不錯。每年掌門人都從各地弄一些孤兒回衡山，用皮鞭加藤條，把孤兒們培養成演藝高手，再派出去為派裡賺錢。那些孩子吃的是草，吐的是奶，演出收入，全入了衡山派的腰包。

彼時衡山事業蓬勃發展，大明朝兩京十三省，各大門派，大小豪強誰家辦個喜事，要是少了衡山表演團，都不好意思和別人打招呼。

只是好景不長，劉家長房絕嗣，旁枝壓不住場子，衡山派掌門就從世襲制，變成了推舉制。結果幾大長老為了當掌門拉票，就拼命封官許願，又是改善學徒待遇，又是增加門徒福利，學習演出技巧費用，從門派公帑裡出，而演出所得，卻可揣入自己腰包。

隨著衡山派從衡山劍派，向著衡山藝術學校高歌猛進，並實行了人性化管理，整個門派的產業，就一天不如一天了。自衡山派實行推舉制近百年來，誕生了無數驚才絕豔的藝術家，為揚州瘦馬、大同姑娘、杭州船孃甚至教坊名紀的培訓事業做出了巨大貢獻，但衡山派自身，則是一天不如一天，一時不如一時。

劉正風本是劉家近支子弟，入門學徒，就是為了儘可能替旁支爭取利益。結果劉三爺在門中，除了學會如何吹的一口好簫（注意這個簫是有孔的）外，另一大貢獻，就是把衡山派僅存的二百二十畝公田，變成劉家的私田。

這一來倒算是對的起志謙公在天之靈，只是這衡山就更不容易養活人了。衡山派在衡山縣內的總舵辦事處都是租的，每年還得交租金若干，莫大先生要不多唱兩回戲，房租就只好找三弟伸手了。而門中的好手，大多在揚州負責瘦馬培訓，還有幾個在山西教大同姑娘呢，衡山派本地留守人員，連莫大在內，恐怕都湊不出十個能打的來，別人踩上門來，又能有什麼話說。

見手下有些膽怯，鄭國寶激勵道：“怕個鳥，左右不是左冷禪親自來，那十二個太保麼，我看他們也未必敢跟咱動硬的。”

嵩山掌門左冷禪，走的是鴻臚寺序班邢尚智的門子，拜了司禮監秉筆太監提督東廠張鯨做乾爹，成了東廠的人馬，在江湖上，很是威風。而張鯨如今卻是更傾向於王皇后，於鄭貴妃不大咬弦，而左冷禪這番佔的是大義名分，劉正風結交魔教！若是他親自來，鄭國寶還真不大好辦。所幸這種事，應該不會勞動左冷禪親身前來，其他十二太保，鄭國寶自問還能鎮的住。

只是一想到左冷禪掌握的大義名分，他就有些頭疼：劉三爺，你吃多了撐的，沒事勾結的哪門子魔教啊！

要知當今江湖，你販賣阿芙蓉沒關係，倒騰私鹽無所謂，便是走私軍械也未必沒有轉圜處，可是魔教是萬萬沾不得的。

至於說魔教罪惡，江西於老拳師一家二十三口被魔教擒住了，活活的釘在大樹之上，連三歲孩兒也是不免，於老拳師的兩個兒子**了三日三夜才死；濟南府龍鳳刀掌門人趙登魁娶兒媳婦，賓客滿堂之際，魔教中人闖將進來，將新婚夫婦的首級雙雙割下，放在筵前，說是賀禮；漢陽郝老英雄做七十大壽，各路好漢齊來祝壽，不料壽堂下被魔教埋了炸藥，點燃藥引，突然爆炸，英雄好漢炸死炸傷不計其數。以上這些，全都不叫事！

青城派屠了福威鏢局幾百人，不一樣是武林中名門大派，各大重要集會的坐上賓，享受貴賓待遇麼？魔教之所以是魔教，便是因為它打出的口號是均田免糧。號召老百姓不交租子。這等於是讓朝廷沒有收入，讓各大派沒有飯吃！因此不管是官府還是江湖，都對魔教深惡痛絕，人人喊打。劉正風牽扯上魔教，便是妥妥的路線問題！這個作風問題不是問題，生活錯誤不是錯誤，可是路線上出了問題，那便大大有問題了。

饒是鄭國寶身為國戚，自家堂妹又極受寵，無奈左冷禪背後也有東廠這尊大佛，再佔據討伐魔教這個名分，要救劉正風，便要大費手腳了。只是一想到當初那份恩情，以及那位如玉佳人，鄭國寶只在心中暗想：便是來的真是左冷禪，也只好跟他拼了！