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第45部分(第4/4 頁)

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香巴拉王國傳法時,曾將最完整的教義及修法藏於此地,並託咐香巴拉王朝於佛入滅三千多年後,人類最需要佛法之時,將最完整的佛法普傳於世間,拯救心靈黑暗和以物慾為中心的我們這世界的人類及其他眾生。”

老和尚說到這裡,猶豫了一下,彷彿在考慮下面的話是否繼續,最終還是下了決心,繼續道“實際上不是這樣的。佛教在進入藏區後遭到了殘酷的抵抗……

西藏的佛教是松贊干布引入的。

當時吐藩國沒有統一,是大大小小貴族統治的地區。貴族們主要依靠原始宗教——本教進行思想統治,“本教”就是現在的所說的黑教。

那時黑教最善於用人體各器官去做“法器”,每次祭祀做法都要大批地活剝人皮、砍手砍腳——一個大活人,不用兩分鐘,就可以把去皮去肉的完整的骷髏取出,用於施法。比現代醫院中解剖一隻小白鼠還乾淨利落。

松贊干布為了完成吐藩國的統一,是不想讓這種落後的宗教繼續統治的,也就引入了佛教。

但佛教在進入藏區過程中,本教徒進行了強烈的抵抗,有時一間佛寺修建起來,本教的**王帶領群眾,一夜之間就把佛寺給拆了。後來,佛教只好請如蓮花生那樣的印度密宗大師,與本教進行大斗法。

但就是如蓮花生那樣的大師,也抵抗不了黑教**師的法力。

最後,你猜佛教想了個什麼樣的法子?出美人計了。

在藏區選漂亮的女子,送給黑教**師,讓黑教**師轉到佛�

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