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傳的拳派，真傳的武功。但是你想想，你為什麼練不到祖師爺的境界呢？

外部環境是一個方面，自己的內心世界又是一個方面，現代社會物yù橫流紙碎金迷，人很難靜下心來學點什麼，武者只有把握自己的內心才能略有成就。成就一個人的武功不是隻在練的過程中成就，這只是事物的一半而已，成就武功的另一半是“養”，“養為練、練為戰”這才是事物完整的圓。

你練了佛道兩家的武功，消耗了體力，可是你沒按照佛道兩家的要求去生活。

武道可通天道這個可能很難理解，那麼我們換一句簡單的武道能通醫道這總可以了吧。

其實這些老譜中都有的，只是沒人解釋看看也就過去了。武功是需要內養的，譜雲“養功養道見天真、丹田養就長命寶、萬兩黃金不與人！”

和尚是打坐的，和尚是吃素的。和尚道家都是不生氣的，都是慈悲為懷的，這些你做到了沒有？

這些都是養生啊！

我們不說那些高深的佛道之學，只說“養生養命”之處。武術與中醫那是很久很久之前就結合在一起了。

“武醫結合養練兼備”才是高手，你是再高的高手只會戰，不會調養你的身體，你也蹦達不了幾年的。

當年形意拳門孫祿堂與rì本高手對戰，我沒記錯的話該是62歲，這個歲數上臺打擂不單單是功夫了，沒有很好的調身調心的養練之術，一般人是絕對做不到的。形意拳門在多年的傳承之中慢慢的也傳下了這些拳外的生活小節，其實這也是練功的一部分。

如果你在練拳之中不再有進步，在拳裡又找不出來，那麼就在生活中去找找看吧。

改掉你自身許多不適合練拳，不適合技擊的毛病，改掉自己不良的生活惡習，這些都是對你的功力增長至關重要的環節。

練拳很幸苦，回家不睡覺，遊戲打通宵，明天繼續練拳。呵呵！這樣怎麼能提高功夫呢？

用天津的土話來說“哥們，那不是作死嘛！”這個“養”字根本沒有體現。

牙為骨稍牙要常叩，牙要經常的叩動敲擊，現在的廣告都懂武功懂內養之術了。不信我舉個例子“牙好、胃口就好、身體唄棒、吃嘛嘛香！”話糙理不糙，保護好自己的牙齒，就是保護自己的身體自己的胃。

眼要常轉，眼睛要經常的鍛鍊，上戰場沒有好眼神還行，碰到敵人以為電線杆子呢，那上前線得多高的死亡率。

眼睛要常轉，晚上睡不著微閉眼睛讓眼球四下轉動，鍛鍊眼睛。打崩拳的時候“擰目豎項”以伸展肝氣目通肝臟。沒事揪揪自己的耳朵，現在醫學證明耳朵20多個穴位呢，刺激它一下就可以保養腎臟。

舌頭經常在口腔裡打轉，那口水都是香甜的，道家叫“金津玉液”這個漱口水是不能吐的滋養五臟。

百會穴就藏在你的頭髮裡，人的腦袋敲哪哪痛，“發要常梳面要常摩”；上戰場不就是個耳聰目敏嘛。這相當於提高你狙擊步槍瞄準鏡的jīng確度啊！這些小小的功法不只是武功；中醫裡邊都有。”練養結合”才是最最正確的習武之道。

手指要經常的掐揉，這些都是養身之道。

肩要常轉總不轉會生鏽的。

胸要經常的開合，和虎豹一樣，身體哪不夠靈巧也跑不出全速，更別說格鬥了。

腹部要揉，要深吸氣，要凹凸，鍛鍊這些對身體那是莫大的好處。

肛要常提，腿要常踢，腳要常燙。

常“揉“活血化瘀，消腫止痛，可以適當的採用些中成藥進行輔助練功。

在《水滸傳》這部書中，最經典的是“打熬筋骨”這個詞。筋骨必須要“打熬“才行。可惜現在的人很少有人說這些懂這些了。

武人的身體是很寶貴的，練武功的過程其實就是淨口修身的過程。真正的高手不會輕易的出手，不會任意而為，對自己的心xìng能很好的把握，說白了練成高手，首先要有超人的毅力，還要放下自己很多的愛好去爭取時間，還要改掉自己很多的惡習，晚上不睡、早晨不起、喝酒沒夠、泡妞沒數、麻將通宵、唱歌天明這樣的人能成高手，打死我也不信！

他練的那點功夫，還不夠彌補自己惡習造成的虧耗。

練武是最文明的，吾小時候在師傅家是不許穿背心的，這些慢慢的都成習慣了，其實武也是內心的文明。

現在許多的功夫都是佛道兩家傳下來的，本身就含著佛道兩家的生活和調養之術在裡邊，武者和中醫的正骨、按摩、針灸等