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回到原來位置上的石凳，明明確確說明著先來者的意志，說明著他對這塊草坪的“佔有權”。

人不在，卻能看見他留下的宣言。

石凳不僅搬回了石桌西面，而且還一絲不差地坐落在原來留下的印跡中。

這也分明表現著那位先來者的強硬態度。

他是這兒真正的主人。

他有權保持舊有的格局。

他警告入侵者正視並尊重他的權力。

一個人的態度、宣告，不是透過語言文字，而是透過對物境格局的擺置表現和宣佈出來。自己是第一次遇到。

有意思。

人回到了沒有語言文字的原始思維階段——大概還是原始思維的最初階段，連意象的符號都還沒有。

自己該怎麼辦呢？

公園是公共之園，沒錯。但誰先發現一個大洋新島嶼並插上旗幟，誰便取得主權，這個由來已久的海洋法則，在其他場合也隱蔽地不同程度起著作用。

發現便獲得主權，專利權。

不管。

難道就讓自己退出這塊寶地？

許多法則，你承認它，它便存在，你不承認它，它便不存在。

再說，這不是大洋中的島嶼。

這是公共之園。

誰都有權來。

此時誰在，誰便是主人。

哼，他看了一下石桌石凳，扔下衣服、書包，彎腰又將石凳搬到石桌東面。

他一屁股很重地坐下，很堂皇、很氣派地伸開腿，很堂皇、很氣派地將右臂放在石桌上。

太陽低落到竹叢後面，空間明亮又柔和。遠處的山湖樹林一片懶洋洋的寧靜，大概是曬了一天太陽，暖烘睏乏了。

這個好地方，誰來算誰的。

此時他是主人。

咦，那位先來者為什麼一定要把石凳搬到石桌西邊呢？

只是為了警告後來的入侵者嗎？

是為了警告。但原來為什麼要把石凳定在西面呢？

很可能，那位先來者是每天早晨來的。坐在西面，是要面向早晨東方的光明。

好了，自己現在是坐東朝西；

（）

對面，有個人曾在早晨坐西朝東。

自己每天下午來，對方可能每天早晨來。他們將每天發生時間交錯的面對面對峙。

他就是東方。

對方就是西方。

有意思。

可那位“西方”是個什麼樣的人呢？

一個老大的富有魅力的懸念。

先說，是男人還是女人呢？

不知為什麼——直感——他覺得對方似乎是個女人。

他不願意對方是個男人。

怎麼判斷一下呢？

他穿上衣服在石桌上寫作了一小時後，突然站起來，在石桌周圍蹲下身，撥拉著草尋覓起來。

沒有腳印。

他又在整個草坪上赤腳蹚著草，一遍遍察看著，又到竹叢中，槐樹下，古廟遺址上到處搜尋著，希望能發現一點可以判斷對方性別乃至其他人物特徵的線索。

一個紙片也沒找到。

好像沒有來過人。

但是，他確確實實知道，這兒來過人。要不，石凳能挪回原位？

再說，草坪上就浮動著另一個人——那位“西方”——的透明氣息。

他越來越明顯地感到著這氣息。

他越來越相信對方是個女性。粗莽的男效能這樣潔淨地不留一絲痕跡？

他突然注意到竹叢附近有一片小野花，像紅的、紫的、藍的星星一樣，在綠草中多情地閃耀著。

黎明與黃昏（4）

他連忙過去，蹲下身用手撥拉著，細細察看著。

女性——特別是年輕的女性——是不會不被這小花打動的，是不會不伸手摘採的。

然而，沒有任何被掐摘過的花莖。

草坪上也沒有被委棄的花朵。

巨大的失望。

這位“西方”大概不是女性，起碼不是年輕女性了。

他不相信。

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他感覺那位“西方”是女的。

“她”的柔和氣息就在草坪上浮動著。

他又在進入草坪的那條枝葉遮蔽的林間小路上彎腰尋覓起來。土質很硬，長著草，也沒有腳印。