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第17部分(第1/4 頁)

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回到原來位置上的石凳,明明確確說明著先來者的意志,說明著他對這塊草坪的“佔有權”。

人不在,卻能看見他留下的宣言。

石凳不僅搬回了石桌西面,而且還一絲不差地坐落在原來留下的印跡中。

這也分明表現著那位先來者的強硬態度。

他是這兒真正的主人。

他有權保持舊有的格局。

他警告入侵者正視並尊重他的權力。

一個人的態度、宣告,不是透過語言文字,而是透過對物境格局的擺置表現和宣佈出來。自己是第一次遇到。

有意思。

人回到了沒有語言文字的原始思維階段——大概還是原始思維的最初階段,連意象的符號都還沒有。

自己該怎麼辦呢?

公園是公共之園,沒錯。但誰先發現一個大洋新島嶼並插上旗幟,誰便取得主權,這個由來已久的海洋法則,在其他場合也隱蔽地不同程度起著作用。

發現便獲得主權,專利權。

不管。

難道就讓自己退出這塊寶地?

許多法則,你承認它,它便存在,你不承認它,它便不存在。

再說,這不是大洋中的島嶼。

這是公共之園。

誰都有權來。

此時誰在,誰便是主人。

哼,他看了一下石桌石凳,扔下衣服、書包,彎腰又將石凳搬到石桌東面。

他一屁股很重地坐下,很堂皇、很氣派地伸開腿,很堂皇、很氣派地將右臂放在石桌上。

太陽低落到竹叢後面,空間明亮又柔和。遠處的山湖樹林一片懶洋洋的寧靜,大概是曬了一天太陽,暖烘睏乏了。

這個好地方,誰來算誰的。

此時他是主人。

咦,那位先來者為什麼一定要把石凳搬到石桌西邊呢?

只是為了警告後來的入侵者嗎?

是為了警告。但原來為什麼要把石凳定在西面呢?

很可能,那位先來者是每天早晨來的。坐在西面,是要面向早晨東方的光明。

好了,自己現在是坐東朝西;

()

對面,有個人曾在早晨坐西朝東。

自己每天下午來,對方可能每天早晨來。他們將每天發生時間交錯的面對面對峙。

他就是東方。

對方就是西方。

有意思。

可那位“西方”是個什麼樣的人呢?

一個老大的富有魅力的懸念。

先說,是男人還是女人呢?

不知為什麼——直感——他覺得對方似乎是個女人。

他不願意對方是個男人。

怎麼判斷一下呢?

他穿上衣服在石桌上寫作了一小時後,突然站起來,在石桌周圍蹲下身,撥拉著草尋覓起來。

沒有腳印。

他又在整個草坪上赤腳蹚著草,一遍遍察看著,又到竹叢中,槐樹下,古廟遺址上到處搜尋著,希望能發現一點可以判斷對方性別乃至其他人物特徵的線索。

一個紙片也沒找到。

好像沒有來過人。

但是,他確確實實知道,這兒來過人。要不,石凳能挪回原位?

再說,草坪上就浮動著另一個人——那位“西方”——的透明氣息。

他越來越明顯地感到著這氣息。

他越來越相信對方是個女性。粗莽的男效能這樣潔淨地不留一絲痕跡?

他突然注意到竹叢附近有一片小野花,像紅的、紫的、藍的星星一樣,在綠草中多情地閃耀著。

黎明與黃昏(4)

他連忙過去,蹲下身用手撥拉著,細細察看著。

女性——特別是年輕的女性——是不會不被這小花打動的,是不會不伸手摘採的。

然而,沒有任何被掐摘過的花莖。

草坪上也沒有被委棄的花朵。

巨大的失望。

這位“西方”大概不是女性,起碼不是年輕女性了。

他不相信。

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他感覺那位“西方”是女的。

“她”的柔和氣息就在草坪上浮動著。

他又在進入草坪的那條枝葉遮蔽的林間小路上彎腰尋覓起來。土質很硬,長著草,也沒有腳印。

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