第129部分(第2/4 頁)

，闖過沖衝阻攔，殺到三百步內，刺王殺駕，難度不是一般的大。

此外這位皇帝的演講，太有煽動力了，聽著讓人熱血沸騰，百姓對這位皇帝歡呼不斷，眼神中有狂熱之色，其中不乏刺殺的教內死士。

這些死士，是要刺殺這位皇帝的，卻被皇帝的言語煽動了。

清風老道心中閃過滑稽之感，想要責罵一番，可是張張嘴，沒有說出話來。

“這位皇帝小兒，比聖公還會說！”

清風老道，腦海中不覺閃過一個人影，正是已經死去的聖公方臘。

握了握懷中的短劍，心又變得硬了起來。

………………

在十幾個簡單的喇叭相助下，再借助回聲原理，三里之內，聲音清晰可聞。

底下人群歡呼不斷，趙樸心中微微鬆了一口氣。

在二十世紀，小鬍子是世界最偉大的演講家之一。隨著他的演講，德國迅速的軍事化，法西斯化，國家的戰爭機器全部開動，形成巨大的輾壓之力，橫掃來整個歐洲，強大的蘇聯也是被打殘了。

儘管，最後在群毆之下，小鬍子雙拳難敵四手，好漢架不住人多，被活活打死了，可是雖敗猶榮。

沒有小鬍子將歐洲搞殘廢，亞非拉的民族解放戰爭也會艱難很多。

而此時是演講，趙樸很大程度的借鑑了小鬍子的演講藝術，將學員們，以及百姓們計程車氣激盪了起來。至於是否會培養出法西斯思想，是否會有軍國主義誕生，是否會有少壯派出現，是否會對長久造成負面影響，趙樸都懶得理會，走一步是一步吧！

“一千五百年前，有個國家叫魯國，那時魯國國小民弱，卻是毗鄰著強大的齊國。那時齊國好似虎狼，隨時侵略魯國，魯國時常面臨危局，時常面臨滅國之禍，百姓全民皆兵，全力抵抗齊國，才有活路。”

“那時，一個偉大的存在，降生了。他叫孔子。少年時代的孔子，就開始參軍，共同抵抗齊國…………”

趙樸又開始繼續演講，只是內容變成了孔子從軍記。

這個時代，士兵的地位太低了，正所謂好男不當兵，好鐵不打釘。除了無業流民，罪犯當兵之外，沒有人願意當兵。而讀書人更不願意當兵，寧肯在家中啃老，寧肯青樓中泡美女，也是不願意上戰場為國效力。

需要扭轉社會風氣，樹立重軍思想，此時樹立正面典型，樹立模範很重要。

而此時趙樸搬出了孔子從軍記。

孔子的地位很高，哪怕是在野蠻的時期，再為暴戾的君王，也是尊敬孔子，拜孔廟。元朝如此，後世的清朝也是如此。

孔子，也是唯一沒有當皇帝，卻是有皇帝稱號的人。

周敬王四十一年（公元前479年），孔子去世，弟子心喪三年，廬於墓旁者百餘室，因名其地為“孔裡”，並各植樹一棵。孔子後裔承繼其儒學，為名相、博士、大儒。臺灣之孔垂長先生，為其79代嫡孫。孔子是教育家、亦是政治家，孔子去世後。歷代帝王為彰顯對孔子的尊崇，不斷追封追諡。

西漢元始元年（公元元年），漢平帝劉衎追封孔子為“褒成宣尼公”“褒成”褒獎其功勞，“宣尼”是諡號，“公”是爵位。

北魏太和十六年（公元492年），孝文帝元宏稱孔子為“文聖尼父”。“文聖”是尊號，“尼父”是敬稱。

北周大象二年（公元580年），靜帝宇文衍追封孔子為“鄒國公”，“鄒”是國名，“公”是爵位。

隋開皇元年（公元581年）。文帝楊堅稱孔子為“先師尼父”；乾封元年（公元666年），高宗李治贈孔子為“太師”，“太師”為官位。

武周天綬元年（公元690年），武則天封孔子為“隆道公”。“隆道”是封號，“公”是爵位。

唐開元二十七年（公元739年）。玄宗李隆基封孔子為“文宣王”。“文宣”為諡號，“王”是爵位。這兒的“王”不是後世皇帝以下的侯王的王。而是周天子“武王”“成王”的王。

宋仁宗至和二年（1055年）改文宣公為衍聖公。後代相沿不改。

西夏仁宗三年（公元1146年）三月，西夏仁宗頒佈詔令：“尊孔子為文宣帝，令州郡悉立廟祀，殿庭宏敞，並如帝制。”（據《宋史？夏國傳》和吳廣成《西夏書事》記載）這一封號是給歷朝歷代最高階別的人的。

元朝大德十一年（1307年）成宗加銜“大成至聖文宣王”。

明朝世宗嘉靖九年（1530