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在中國歷史上，打廣告最好的形象代言人，莫過於孔子了。

作為廣告代言人，還是免費，不受一貫錢。

在漢代，董仲舒把孔子改造成了帝師，把君權神授，大一統思想，天人感應合理化；而在宋代，理學心學誕生，也是對孔子的改造，將天人合一，將知行合一合理化；而到了明末王夫子、顧炎武等人，也是再度改造孔子；到了戊戌變法時，康有為又把孔子改造了一番；而到了天朝時代，國學興起，孔子又被改造。

其實，這些都是藉著孔子的形象打廣告，而不繳費。

他人做得，我為何做不得？！

於是，趙樸便杜撰出了孔子從軍記。

至於那個時代，孔子真的當過兵，真的參加過魯國保衛戰，在戰場上真的殺過敵嗎？這沒有人知道，趙樸也不知道。

不知道不要緊，只要說得人多了，就會天下皆知，也就是真實發生的了。

當謊話說到了一百遍時，當說到人人皆知，人人都認為是真實的時刻，它就是真實的了。說謊的最高境界，就是自我催眠，說謊人，也認為這是真實的。

唯一不足的，就是趙樸對手下的筆桿子信心不足，怕在論戰中，站不住腳。

今天的演講，是為了打廣告。

趙樸的目的很是單純，也沒有想太多——這也不能怪他，畢竟剛剛從政一年多，思想有些汙濁不堪，有些政客的狡猾，但是本質上還是十八歲的小青年，比白紙差不了多少。

他忽略了，他是皇上，是九五之尊，是大宋至高無上的存在，不是那個在德國街頭拉選票的小鬍子。

他只是隨意的放一個屁，眾臣都能思考半天；他輕微一個隨意的言談，就能讓大臣揣摩半天；而他此刻在講武堂前，大肆演講，講述著孔子從軍記，引發了士紳階層劇烈的震動，一場巨大的辯論隨之展開，一場聲勢浩大的颶風吹向了整個思想界。

這些都是後話，此刻在演講完畢後，又開始另一項，檢閱武備學堂學員。

這時，一個身穿鎧甲的將官小跑到了臺前，高聲道：“請求陛下檢閱！”

趙樸親自走向臺，將一個令旗，交到這個將官手中道：“檢閱開始！”

檢閱開始，也正式的進入了**。

“變陣，一字長蛇陣！”

“變陣，二龍出水陣！”

“變陣，天地三才陣！”

“變陣，四門兜底陣！”

“變陣，五虎群羊陣！”

“變陣，六丁六甲陣！”

“變陣，七星北斗陣！”

“變陣，八門金鎖陣！”

“變陣，九字連環陣！”

“變陣，十面埋伏陣！”

各個陣法相互變化著，氣勢雄渾，虎虎生威。

四周的百姓看著，歡呼不斷，雀躍不斷，為武備學堂，學員的威武而驚訝，歡喜。畢竟金軍屢屢南侵，朝不保夕，而此刻有一支強軍存在，是何等重要，而此刻百姓從武備學堂學員身上，看到了希望。

百姓們在親信，在歡呼，而趙樸居高臨下，十大陣法相互的轉化，心中卻鬆了一口氣：總算是唬住人了。

此刻，演習陣法，進行檢閱，也是為了打廣告。（未完待續。。）

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第233章起來，不願意做奴隸的人們！

今天，以檢閱學員會操，將開幕儀式推上了＂gao　chao＂。

武備學堂的學員，一部分是招收而來的書生，一部分則是軍中精銳的戰士。武備學堂的目的，一方面是為了讓那些書生軍事化，提升軍事水平；一方面也是讓那些武人，變得有文化。

沒文化的軍隊，是沒前途的軍隊；而沒有軍事化的文人，而是可悲的文人。

總之，趙樸試圖讓兩者好似面與水一般，巧妙的融合在一起，不分你我。

而最好的融合法，就是訓練軍紀、操練陣法，摸爬滾打在一起，正所謂男人有四大鐵，一起同過窗戶，一起坐過牢，一起嫖過娼，一起扛過槍。

一個月的時間，很是短暫，培養出精兵、強軍註定是不可能了，只能是“儀仗隊”，花架子有餘，中看不中用。

儀仗隊有很多缺點，卻勝在好看，很是花哨，可以滿足百姓的熱切需求——百姓