第127章 阿彌陀佛眾讚歎(第1/2 頁)

猶如遇到大水災，水瀰漫於世界，其中的萬物沉沒不現，無邊無際唯見大水。阿彌陀佛的光明也是這樣。

聲聞、菩薩的一切光明，全都隱蔽不現，惟見佛的光明閃耀顯赫。

在此聚會的四眾弟子，天龍八部、人非人等，都親眼看見了極樂世界的種種莊嚴之景象。阿彌陀佛坐在他的眾寶高座上，威嚴肅穆，功德巍巍，瑞相光明，與天地齊輝。

無量無邊聲聞、菩薩弟子，恭恭敬敬地圍繞在他身邊。就像是須彌山王，升起於海面，光明照耀，清淨安穩，沒有雜染汙穢，以及異形物類。

只有各種寶物莊嚴修飾，只有聖人與賢者相居共住。阿難及諸菩薩眾等都心生大歡喜，歡呼雀躍，五體投地，恭行大禮，口中稱念南無阿彌陀佛。

諸天世界人民，以至飛蠅爬蟲，凡見到阿彌陀佛光明者，所有的疾病痛苦，沒有不消失的，一切的憂愁煩惱，沒有不獲得解脫。人人都生髮出慈善之心，人人都感到歡喜快樂。

鐘磬琴瑟、箜篌樂器，不需要人來鼓彈吹奏，便自然地發出音樂。諸佛國中諸天人民各個手持鮮花、供養薰香，來到虛空之中散下，以此供養佛陀和世尊。

那時，極樂世界雖遠在西方，百千俱胝那由他國度之外，以佛的威力，神奇出現，如在眼前對面。

又如同以天眼觀看，咫尺以外的地方，自然清晰可見。極樂世界上的聖眾看娑婆世界，也同娑婆世界眾生看他們一樣，清晰明瞭。

他們也都能看到娑婆世界的釋迦牟尼佛，以及眾多同學。大家圍繞著釋迦牟尼佛，正在演說此《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。

此時，釋迦牟尼佛問阿難，以及慈氏菩薩道：

“大家看見極樂世界的宮殿、樓閣、泉池、林樹，是否十分微妙和清淨莊嚴？你們看見欲界諸天，上至色究竟天，降香花如雨，奇珍異卉，遍散十方佛國淨土了嗎？”

阿難回答說：“都看見了。”

釋迦牟尼佛又問：“大家聽到阿彌陀佛，以他宏大的聲音宣佈，他將於一切世界來化度眾生了嗎？”

阿難回答說：“都聽到了。”

釋迦牟尼佛又自然引導說：

“大家看見極樂世界，清淨修行的聖眾，遨遊虛空之中了嗎？他們所居的宮殿跟隨在身後，他們飛到哪兒，宮殿也跟到哪兒，竟然沒有任何障礙。

大家看見他們如此這般地，飛遍十方世界，去供養諸佛了嗎？大家看到他們在不斷念佛嗎？

各種珍稀的百鳥，在虛空中鳴叫，發出種種婉轉動人的真美妙聲音，這些都是阿彌陀佛的變化所為，大家都看出來了嗎？”

彌勒菩薩答道：“如佛所說，我們都一一看見了。”

釋迦牟尼佛又向彌勒菩薩發問道：“西方極樂世界的人民中有的是胎生的，你看清楚了嗎？”

彌勒菩薩溫和安靜的回答說：

“世尊，我看見極樂世界有胎生的人，猶如夜摩天人在宮殿中。又還看見眾生於蓮花內，結跏跌坐而自然化生。

但這是什麼因緣，造成西方極樂世界，有胎生者和化生者，兩種眾生的呢？”

釋迦牟尼佛睿智的告訴彌勒菩薩道：

“比如有的眾生用疑惑的態度去修種種功德，願往生西方極樂世界，他們不理解佛智、不思議智、不可稱智、大乘廣智、無等無倫最上勝智的奧妙。

對於這些佛智，持懷疑而不相信的態度。不過他們還能相信五逆十惡等重罪，以及五戒十善等福業，能造成因果報應。因而修習為善功德，願往生極樂世界；

還有的眾生，積累功德善根，希望求得佛智、普遍智、無等智、威德廣大不思議智，但對自己的善根，卻不能堅定信心。因此，對於是否能往生西方極樂世界，意志猶豫而不堅定。

對於自修善根，尚不能一心信奉，因而對於往生佛國淨土，只是半信半疑，不能一心專念。

但他畢竟能夠繼續唸佛不絕，以唸佛力，結成其往生極樂世界的善願，以發願力為依據，仍得以往生西方極樂世界。”

“上述二類人，以他們的因緣，雖得以往生西方極樂世界，但不能真接到達無量壽佛的住所。

他們往生的最終目的地，只到極樂世界邊界上的七寶城中，這並不是阿彌陀佛造成的。能否到達佛地，取決於他們自身的行為，取決於他們的內心取向。

也有犯有疑惑的往生者，從寶池蓮花中自然受身，這些往生到邊界疑城中的眾生，飲食方面的