第五十二篇 老子是主張“愚民政策”的嗎(第1/1 頁)
最新其他小說小說：
太子侍妾、
不正經修仙：開局偷聽合歡功、
種田，我在古代開超市、
穿越古代軍營：寶兒的求生曲、
誘她深陷，釣系總裁他明撩暗哄、
漫威裡的靈能百分百、
鳳飛翱翔兮，為你求凰、
誤惹反派世子後、
睡夢與清醒、
NBA：開局拉了，勇士跪求我回歸、
火影：鳴人的叛忍老哥、
重生80：從擺攤開始發家、
妙法蓮華經、
正青梅未熟、
裴先生的獨家復仇、
生命倒計時，高冷總裁妻子瘋狂報復我、
查出絕症當天，渣夫在給白月光過生日、
繫結交換系統後，上交國家當首富、
重生歸來，貴女她不對勁、
重生後我手撕綠茶閨蜜、
第52章 老子是主張“愚民政策”的嗎
人們以65章的“古之善為道者，非以明民，將以愚之。”之言而把老子定論：愚民。縱觀老子思想，絕非此意。20章“我愚人之心也哉！”其“愚”不是貶，是褒。“將以愚之”的後面緊接的是“民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。”與“愚”相對的是“智”，怎麼理解此“智”？這是理解此“愚”的關鍵。老子此番言論針對誰？不是“民”，是智者——“治”者，“其”指代誰？不是民，是治者。所以後面才有“以智治國”“不以智治國”之論，得出“賊”（禍）與“福”的論斷。老子對“智”是否定的，前後還有，如58章“其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”其政悶悶，“愚”也，其政察察，智也。愚與智相反，老子所言的愚，是返樸歸真，對統治者來說，要無為。禍福之論，不是泛泛之言，針對很具體，是對統治者的勸告，或告誡。