64.第25—27 章(第6/7 頁)

就連龍族的絕對勢力範圍的正神崗位，都被鳳族能人搶走好幾個。這是公開競聘的，龍族原本有前任開路的優勢仍被鳳族能人奪走，也是無話可說。

清漪發現原來上古的神話歷史站在“天帝”的角度看還是這麼有趣的，作為天帝，她禮遇禪讓擁護她登位的龍族。可是龍族還一直延續著他們的囂張強橫對她和三界都不是好事。有鳳族為刺頭在體制內爭一爭，她這個天帝就作作壁上觀了，為帝者的權謀制衡之術。

而在龍族與鳳族在人間上演一出心機婊的時候，三清道場崑崙山也因為闡教和截教兩派門人眾多，顯得擁擠不堪。她也就無心多關注已淪為配角的玄青及龍族。

而闡教最講究一個腳根出身，看著截教中什麼下賤妖族都來崑崙山學藝，又時常誤闖玉清仙境，也是惱怒非常。

幾百年來，闡教眾仙雖然“執法殺人”習慣了，也極力剋制，因為“誤闖”不是死罪。於是闡教十二金仙上書天帝清漪，要求增加法律條款，擅闖玉清仙境的“外教門徒”殺無赦。

上清知道此事後，心底也有火氣，十二金仙敢這樣上書，背後要說他的好二哥玉清元始天尊不知道，他是不相信的。三清本為一家，這口口聲聲說“外教門徒”，就差說他截教是異端了。

還是清漪勸了勸他，說崑崙山現在確實修士多如狗，大家都有苦衷。

按照清漪來看，崑崙山現在是一人一個洞都沒有了，早無從前的景色秀麗。

而且那些畜牲腳根修為又淺了些的弟子控制不住自己，隨地大小便，隨地交/合，隨地下蛋生仔，確實讓講究“貴族修養”的闡教上下忍無可忍。

清漪覺得如果是自己，那麼多生物在自己地界或家門口天天亂轟轟大小便和上演島國片，自己也要發瘋，如此來看元始天尊能忍這麼多年，也算得上兄弟情深了。

此時因果早就亂了，還沒有到非此及彼的矛盾，清漪還是規勸自己的道侶丈夫上清。

她問了他一個問題：“提倡眾生平等是不是等於提倡腳根越下賤，它做什麼就都有理了。如果賤者為榮，那何必修道超脫。”

這不禁讓上清也深思起來，清漪心中暗自得意，心想現代偉人的名言還是有道理的，在整個社會的迷茫時期說了一句“貧窮不是社/會/主義”。這時同樣的道理放在截教也差不多，不是越出身差就越有理。

清漪這一個問題，上清又不禁想了三天，原來的火氣也消了，因此召開了門中重要弟子訓導規範。再和快成忍者神龜的元始天尊講和，主提截教搬遷去東海的決定，上清在東海看中一個道場，令截教萬仙建設金鰲島。

崑崙山清淨了，元始天尊也終於保持住了自己的涵養。

一直到殷商中期，封神榜都沒有出來，顯然是被蝴蝶掉了，洪荒天界、人間、地府三界在清漪的統領下井然有序。

然而正在這時候，魔神刑天的勢力再出來了，下界修士不得玄門而入的多投入魔道。而天庭的統制力量也觸不到魔界，因為凡界魔修的尋在，天庭和玄門難免在凡界相鬥。

而凡界妖族修士和魔修發生太多食人例子，人族的就將“妖魔”混為一談，妖和魔都是他們想要驅離人間的物件。

而玉清門人本是“執/法者”，以降妖除魔為己任，在人間也大肆傳道，被稱為仙人，得享人間功德。

玉清、上清和諸多妖族腳根的修士矛盾仍然存在，清漪卻是沒有辦法了。

人間王位傳位紂，清漪也不禁想是不是再過三千多年，這神話世界能到現代。之前她所經歷的人間輪迴都沒有衍化為現代。

信步天庭蟠桃園，竟是當初她與上清不上心偷看到不該看的東西的桃花林，如今桃花已落，園中結滿了桃子。

出了桃園就到了當初的那片靈池，但見有一條墨龍在空中盤旋。

天庭更接近周天星斗，日月星辰精華靈力充裕。

那條墨龍修為也只真仙中期，力量與她不可同日而語，它吐出龍珠吸收靈力，但是功力不及，龍珠被充裕的靈力所吸引，墨龍竟然一時收不回龍珠了，它在空中急著盤旋。龍珠離體時，龍的能力是很受限制的。

清漪看龍珠飛遠，旋身化為龍神，一飛沖天，一爪抓起那顆龍珠，向那墨龍擲去。墨龍大喜，一口吞下龍珠，瞬間精神百倍，在空中像是遊了個“8”字迴旋再落地。

清漪也飛了回來。

“多謝陛下相助。”玄青恭敬單膝跪地，垂首臣服。

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