第65章 蠶盛太子取姨太，妙如寬待如姐妹(第1/2 頁)

話說馮妙如參加完馮炳章的婚禮回去以後，盛有亮問道：“你們過去帶的什麼禮物？”。馮妙如說道：“就是你上回拿回來那個玉白菜”。盛有亮一聽，有點不悅的對著杏紅說道：“你這瞎眼的，太太不懂，你天天收拾屋子，你還不懂那是個稀罕之物，怎麼送人了”。

杏紅嚇的一句話也不敢說，馮妙如一聽這話，斥責道：“咱家是缺吃的，還是缺穿的？你貪那麼個玩意是稀罕物，難道有靈氣的人，還比不過它稀罕。我看杏紅比他稀罕一百倍，你對她喊什麼？那我和杏紅走，把它再要回來，你和你的稀罕物過去”。

盛有亮一聽這話，也不吭氣了。馮妙如本來性格和馮妙元有點相似，也是武功練的不錯，人長的也是讓盛有亮欲罷不能。所以，盛有亮在馮妙如面前，就像溫順的一隻貓咪。他趕緊賠笑道：“娘子可別這麼說，我最稀罕你了”。馮妙如一聽，說道：“不是我，是我們姐妹”，說完她攬著肩抱了抱杏紅。盛有亮趕緊附和道：“是，是你們姐妹”。

話說這杏紅，她家本是蠶盛國桃源縣杏花村的一戶姓王的人家。母親早亡，和父親相依為命，只因為生的漂亮，被地主逼婚抵債，打算讓做六姨太，地主已經快六十了。杏紅父親沒有辦法，就託人打聽，能不能把杏紅賣給一家人當丫鬟，價錢能抵地主的債就可以。

人販子見杏紅如此標緻，就很樂意帶著杏紅四處去跑，讓人家物色。剛好在大街上被盛有亮撞見，盛有亮叫住了杏紅他們，安排在飯店去吃飯，人販子說了杏紅的情況以後，盛有亮給下人說道：“趕緊回去報告你奶奶，關於杏紅的遭遇，她最是一個見不得別人遭罪的人，這樣我把杏紅買回去，她也就沒有話頭抓我把柄了”。

不過多久，下人回來了，說道：“夫人說了，既然這樣，就買回來吧，也比那近六十的老頭強”。盛有亮一聽這話，喜出望外，趕緊用100量錢買了杏紅。回來以後，杏紅最是一個會察言觀色的人，做事謹小慎微，生怕惹馮妙如生氣。馮妙如自然能夠看出來她的無依無靠和恐懼，所以待她從來不會言語過重過大，比對盛有亮可溫柔多了。盛有亮有一次還打趣的說道：“全天下的人，我看你就對杏紅溫柔，你親妹子妙元也沒見你這麼溫柔過”。

杏紅在太子府過的還算自在，她主要的活就是拉扯盛有亮和馮妙如的孩子，老大名喚圓兒的，男孩，學名盛施圓，這年三歲半。老二名喚柔兒的，女孩，學名盛施柔，這年一歲。或許是為了感恩馮妙如吧，她對孩子知冷知熱，貼心貼肺，馮妙如都看在眼裡。

金有妙每天還是聽上師講法。這天，他問般伽彌陀道：“ 啟請上師，這妙心精見覺明，與這識心同境虛妄，我悟而未明。啟請上師再說，讓我理悟圓滿？

般伽彌陀說道：“我們這麼理解吧，世人平時皆說我，這我，就如同一面具有覺明顯像的鏡子，障啥顯啥，即覺明照見。顯啥明白啥，即說覺明真識，何以故？這就如同水裡映入藍天，認己為天，實我（水）是真，藍天是假。照見說心，為我心有，若無照見，也不迷為心者。因照見，反而名心名我。此見即我，世人不尋，硬是錯認為心見，名我心在見，若無錯認，也不會名心名我了”。

般伽彌陀繼續說道：“名心即妄，何以故？若無見己，何以成心，此見才是根本，故說妄。如此識障見己，湛明成有，名“心有”即境，比如說心裡有山，說的就是世界上有山，說的就是境。見心即見境，見境即見心。累劫以來，人人說我，對立說心，迷失我真，反認心真，妄境成虛空，“我”以身限，內外就成，妄心在內，見空在外，而後一切物體色塵識障空中因明照見，實我唯真”。

金有妙問道：我已知，明白之性所明白的那個明白，為覺明真識，我如何再深入的理悟它呢？”。

般伽彌陀說道：“雖然如本道體的明照之性恆真不失，但因照見而有的明白，那就不會把明白的注意力放在真正的“道我”上了，而是“執我”之上了，即名無明，故說覺明真識。

金有妙繼續問道：“如此自照，照的物件有我有識，為何要忽略我真而認妄識障？”。

般伽彌陀說道：“道我妙空勢有，無形無相，明照湛然，無蹤可尋，有障顯性，方知我真，累劫妄固，眾生反而失真說“我”，認識障為我，失我而貴妄”。

金有妙說道：“如此這般，這妙空勢有的我，雖然有障能顯性，沒障了（liao)，這個道我的存在又有什麼用呢？那這個有用之性，也就如同不存在一樣了，那我也就如同沒有了一樣”。

般伽彌