第218章 與道認同需坐忘(第2/2 頁)
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生死,就必須做到坐忘,所以,你第二階段要做的事情就是坐忘。”
丁勇問:“什麼是坐忘?”
莊周回答:“墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,是謂坐忘。意思是說:擺脫肢體,除去聰明,離開形骸,消解知識,與道混融為一,此即是坐忘。”
“要做到坐忘,就必須忘掉自己的形體,忘掉一切學來的知識,讓自己的心空空如也,如此方能進入道中,與道混融為一。”
“坐忘最難做到的就是忘掉自己的形體,這一步做不到,便不可能感受到道的平安和自由。”
“一切情緒和慾望都是建立在形體上的,若沒有形體,我們便不可能滋生出七情六慾。”
“老聃說過:吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患。”
“由此可見,形體就是一切煩惱的根源,若我們無法忘記形體,便無法將煩惱的根徹底斬斷。”
“真正的我們不是一具形體,而是那不死不生的道。正因為我們忘失了自己的真實本性,錯把自己當成一個有生有死的人,我們才會有那麼多的煩惱,才會有那麼多的慾望和恐懼。”
“因此,只有忘記自己的形體,把自己的形體視為身外之物,不再執著於形體的得失和生死,我們的心才能融入道中,與道混融為一,從而感受到道的本自具足。”
“然而,要忘記自己的形體確實很不容易,因為一直以來我們都把自己當成是一具形體,我們對形體的認同度可以說是百分之一百。”
“在如此高的認同度下,我們一旦想要擺脫形體,妄心必然會出來百般阻撓我們這麼做。”
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