第20章 修道方法初揭曉(第2/2 頁)
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清自己的實相,明白自己就是無生無死,永恆不變,完美無缺的道,並放下對外物的執著,使自己的心空空如也,只是與道認同。一念之轉就是在心中默唸為師告訴你們的正念。你們最好一有空就在心中默唸,默唸得越多對你們越有利。”
“我之前也說過了,我們都是因一個妄念墮入後天,自然也可以透過一個正念迴歸先天。但我必須再次提醒你們,你們一定要誠心誠意地默唸此正念,千萬不要像喊口號一樣念,那樣是不會有任何效果的,這對培養道心非常重要,切記切記!”
“心齋、坐忘、一念之轉皆是為了收攝精神,三者相輔相成。若是無法做到坐忘,心就不可能從外在事物中收回來。心若是無法從外在事物中收回來,就不可能做到心齋。若是做不到心齋,就不可能進入道的虛無之境與道合一。”
“好了,現在你們也知道心齋、坐忘以及一念之轉的重要性了。不過,在進行心齋、坐忘以及一念之轉的練習之前,你們必須透過齋戒來為修道打基礎。修道就如孩童學走路,必須得先學會走,然後才能學會跑,若是連走都不會,又如何會跑。接下來為師再詳細地跟你們說說齋戒具體要做的事情。”
“齋戒一共有六齋。第一齋是眼齋,這是六齋中非常重要的一齋,為師的很多弟子都沒能完成這一齋,只因這一齋確實很困難。”
“要做到眼齋,就必須做到眼不外視,迴光返照。”
“我們的眼睛乃藏神之處,神白天寄居於眼睛裡,晚上睡覺時便寄居於肝裡。神寄居於眼睛裡便能使人看見東西。寄居於肝裡便會使人做夢。”
“我們的眼睛總是不由自主地著眼於外物,這是因為我們的元神被識神控制住了。就連晚上做夢也是識神在控制我們的元神,使我們的元神無法做主。有道的聖人睡覺不做夢,哪怕做夢也能在夢中保持清醒,這就是聖人降服了識神,讓元神當家做主的結果。”
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