第121章 哲學大會，思想的盛宴與交鋒(第3/3 頁)
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背道而馳。我們的行動應在正義與道德的框架內進行，如同我們在尋找神器的過程中，不會為了獲取線索而傷害無辜之人。” 薛不庸的回答擲地有聲，如同正義的宣判，迴盪在會場的每一個角落。那些秉持正義與道德觀念的學者們紛紛站起身來，鼓掌叫好，他們被薛不庸堅定的道德立場深深打動。而那些曾對不擇手段達到目的有所動搖的學者們，也在薛不庸的話語下，羞愧地低下了頭，陷入了深深的反思之中。
在整個哲學大會過程中，薛不庸引經據典，將東方哲學的智慧與西方哲學的思想進行碰撞與交流。他時而以儒家的仁義道德回應西方的功利主義，時而以道家的自然無為應對西方的理性主義，時而又以佛家的慈悲為懷反駁西方的極端思想。他的每一次發言都像是一顆投入平靜湖面的石子，激起層層思想的漣漪，讓在場的眾人陷入深深的思考。
而其他學者也不甘示弱，紛紛提出各種尖銳的問題和獨特的見解。從古希臘哲學的本體論到現代西方哲學的現象學，從東方哲學的諸子百家到佛教禪宗的頓悟思想，各種觀點在會場內相互交織、碰撞、融合。
大會持續了數天之久，每天都充滿了激烈的辯論與深刻的思想交流。儘管薛不庸在與眾多學者的舌戰中並未分出絕對的高低，但他無疑在這場哲學的盛宴中展現出了東方哲學的魅力與深度，也讓他自身對世界、對使命有了更為深刻和全面的認識。這場哲學大會，就如同一座燈塔，在他追尋神器與拯救世界的漫漫征途中，為他照亮了前行的道路，指引他在未來的抉擇中，能以更加睿智和堅定的姿態，去面對未知的挑戰與機遇。
：()絲路神話
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