第二百九十九章:仙凡終究不同道.(第1/2 頁)

與豬相關的有，靈族凡重大祭祀必用豬祭品，並以豬頭為重，俗稱“豬頭三牲”。吳穀人《新年雜詠》：“杭俗，歲終祀神尚豬首……選皺紋如壽字者，謂之‘壽字豬頭’”現今江靈一帶在臘月仍儲備醃製鹹豬頭為年貨。清明節廣靈人愛用烤豬祭祖，俗語“太公分豬肉，人人有份”，形容祭後全家分食祭品。靈西一帶有送豬蹄的婚俗。結婚前一天男方要送四斤豬肉、一對豬蹄，稱“禮吊”，女方退回豬前蹄，婚後次日，夫妻帶雙份掛麵及豬後蹄回孃家，後蹄退回，俗稱“蹄蹄來，蹄蹄去”。東北漢滿族也有結婚“離娘肉”。靈朗族婚禮，男女兩家用竹竿串起豬肉分送各家以示“骨肉親”。

除此之外，關於十二地支演化出來的十二生肖的形象，還有各種各樣的寓意。同時其本身也蘊含著非同凡響的天地法則，人道造化。

而東來宗的地下城池按照十二地支建造，同樣有著非同凡響的意義。

相對於三才區、天干區和節氣區，地支區主要是用來居住所用的，因為月華城非常非常的大，完全像是一個王國一般，所以在月華城之中，不止每天有進進出出的來往商人，也不只有各種各樣的顧客，還有許多定居在月華城之中的修煉者。他們大多數都是作為各種各樣的小商販，為月華城增添一抹別樣的色彩。

……

月華城附近的一個聚居部落之中，這個部落名叫水晶部落，在附近的部落之中算是不大也不小的，主要是臨近月華城，部落裡面的人除了奴僕以外，基本上都是東來宗修士的後裔，雖然部落裡面大多數都是凡俗之人，但是背靠東來宗，生活的也非常的滋潤。每日裡也不需要下地去幹活什麼的，只需要每日負責管理奴僕，讓那些奴僕去為他們種地挖田。他們只需要坐收其成就行了，跟個小地主似的，相比外界的凡俗之人，他們的小日子過得非常滋潤。這裡面最差的也是有兩三畝薄田，一兩個奴僕侍奉，最好的就像部落首領，佔了數百畝良田，有數十上百個奴僕伺候。而且這位置，只要不出意外，還是可以世襲罔替的，簡直就和土皇帝似的。

一處寬闊的大宅子裡面，這處宅子頗為寬闊，而且如果以凡人的眼光來看的話，裝飾的也非常華麗。

其中正有老老少少數個人在閒話聊天，這些人裡面，都是部落裡面有頭有臉的。不像其他人想象的一個勢力裡面總是會有各種各樣的爭鬥，這些部落卻不會這樣，因為他們本質上都是東來宗修士的血裔，就算是想要爭來爭去的，也根本沒有意義，有這功夫不如多和丈夫妻子造幾個人，萬一要是能出一個有資質的，直接就雞犬升天了，哪裡用得著勾心鬥角？就為了那些田地奴僕，那也實在是太不值得了。畢竟這些東西，他們是不缺的，或者說，這個世上最重要的還是實力實力不夠，其他東西都不是很重要。

所以部落裡面的自由民，相互之間都很和諧。

“這兩天是怎麼回事兒？天上老是有遁光飛來飛去的，以往咱們雖然離神仙們住的近，可以，沒見過這情形呀。”

“誰知道呢，這些神仙們的事兒咱們凡人哪裡能曉得，雖然咱們祖上都是神仙，可如今那是差的遠了。”

“應該是月華城有什麼事情吧？首領你見多識廣，也去過好多回月華城，你應該知道這是咋回事兒吧？”

“你們都說了，咱們都是凡人，你們都不知道那事兒，我又哪裡能知道，我雖然去過幾回月華城，可月華城忒大了，我連月華城的百分之一都沒走過呢。不過我聽說神仙裡面有什麼拍賣會的這種東西，就是一群神仙聚在一起，其中一些神仙拿出一些寶貝出來，另外的神仙去買。那有拍賣會的時候，神仙的數量就會變多，很多神仙就會聚集在一起，說不得是月華城之中，有什麼大型的拍賣會之類的吧。”

“是嗎？還有拍賣會呢，那你見過拍賣會嗎？拍賣會是怎麼樣的？一群神仙是怎麼賣東西的？”

“……”

……

月華城，城中雖然熙熙攘攘，但一切卻都井然有序，看似和凡俗之中的集市沒什麼區別，在本質上還是有的。在月華城之中的修煉者，他們就算是修為再低，但好歹也是修煉者，大多數人都穿著比較整潔好看，一看便和凡人有著根本的區別。就算是少數有特殊嗜好的，從他們的面容神情上面都能看出與凡人的不同。元景界的凡人其實是很類似於李乾宸前世古代那些凡人的，首先元景界的凡人，沒有特殊情況是不能夠穿彩色服裝的，而且大多數吃都吃不飽飯，一般來說，凡人的個子會比修士小上不少，而且面黃肌瘦的，同時凡人又很不注重