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第二百九十六章:星宿圖騰各有說.(第2/2 頁)

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演變發展的歷史性、因地制宜的地域性、根植傳統的民族性、以需求為導向的功利性。

首先和屬相關的有農曆正月廿五為“填倉節”,糧商米販祭“倉神”老鼠。靈代潘榮升《帝京歲時紀勝》載:“當此新正節過,倉凜為虛,應復置而實之”,填倉節當晚不許點燈,當晚是老鼠嫁女。但老鼠嫁女日,各地並不劃一,當天人們炒黃豆拌以紅糖,撤於屋隅。秦州一帶在屋角撒鹽巴米粒,稱“老鼠分錢”。蘇南則脫鞋當迎親花轎,果皮當禮盒。老鼠嫁女也是年畫和剪紙的重要題材。畫面中花轎燈籠鼓樂隊儼然人間嫁娶盛況,抬轎奏樂的是鼠,唯新娘和新郎的模樣各地不同,鼠形人形甚至有繁衍之神。魯迅在《狗貓鼠》中回憶,“正月十四的夜,是我不肯輕易便睡,等候它們的儀仗從床下出來的夜。”雲海的“蒸瞎老鼠”,正月十四用面捏成十二隻老鼠,不捏眼睛,用蒸籠蒸熟,待元宵節時擺上供桌,點燈燒香乞求老鼠勿傷莊稼。

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