第二百八十五章:從頭至尾話前世.(第1/2 頁)

在李乾宸前世，乾元聖武帝時期，將二十四節氣吸收進了《太初曆》作為指導農事的歷法補充。採用平均時間法，又稱平氣法劃分節氣。用立杆測影或者土圭在黃河流域測定日影最長、白晝最短，也就是日短日這天作為冬至日，以冬至日為二十四節氣的起點，將冬至與下一個冬至之間均分二十四等份，每節氣之間的時間相等，每個節氣間隔時間十五天，計算不考慮太陽在黃道上運動快慢不勻。平均時間法劃分的節氣，把冬至列為二十四節氣首位，始於冬至，終於大雪。後世的二十四節氣來自於三百多萬年前訂立的定氣法，也就是在李乾宸前世遠古時期所推演出來的“定氣法”，本質上是根據太陽在迴歸黃道上的位置來確定節氣的方法，即在一個為三百六十度圓周的黃道上。所謂的黃道，也就是一年當中太陽在天球上的視路徑。在黃道上劃分為二十四等份，每十五為一等份，以春分點為零度起點，當然了，在排序上仍把立春列為首位，按黃經度數編排。

也就是視太陽從黃經零度出發，此刻的太陽垂直照射在赤道上，每當前進十五度為一個節氣，執行一週又回到春分點，為一回歸年。黃道圓周三百六十度，太陽在黃道上每執行十五度為一個節氣，每節氣的度數均等、時間不均等。其實二十四個節氣是二十四個時間點，“點”具體落在哪天，是天體運動的自然結果。定氣法劃分的節氣，始於立春，終於大寒。擁有一套完整的固定的推演法則，可以很清晰的瞭解到二十四節氣的根本運轉規律。

二十四節氣反映了太陽週年視運動，所以二十四節氣在公曆的日期是相對固定的，二者前後不差一到兩日。水藍星每三百六十五天六小時九分鐘十分秒，圍繞太陽星公轉一週，每天二十四小時還要自轉一次。由於水藍星旋轉的軌道面同赤道面不是一致的，而是保持一定的傾斜，所以一年四季太陽光直射到地球的位置是不同的。以北水藍星來講，太陽星直射北迴歸線，天文上就稱為夏至；太陽星直射南迴歸線時稱為冬至。一年中太陽星兩次直射在赤道上時，就分別為春分和秋分；太陽星直射在北迴歸線或南迴歸線時，分別為夏至和冬至。太陽星直射點在南、北迴歸線之間來回移動。太陽星直射點的活動規律為：春分，太陽直射點在赤道零度，此後北移。夏至，太陽星直射點在北迴歸線上，也就是所謂日北至，日長之至。此後，隨著時間的變化空間的位移，這一切就會發生南移。而秋分，則是太陽星直射點在赤道零度，此後繼續南移。而冬至，則是太陽直射點在南迴歸線上，也就是古人所謂日南至，日短之至。在此之後向北水藍星移動，迴圈往復。水藍星不停的變化，不停的改變，不停的轉來轉去，迴圈往復永不停歇，由北向南由南到北由，北向東由東向南，西北向北，西南向南北，西向東東西向南，如此一直往復迴圈，永不停歇，使得二十四節氣永遠就按照一定的規律不停的迴圈，不停的散發著它的威力。而在水藍星上，北迴歸線代表了很多事物的分界線，是溫度帶，也就是熱帶和北溫帶的一條劃分界線，是太陽星能夠直射的最北緯度線，太陽直射點到達北迴歸線的時候，也意味著北水藍星到了夏至日，而此時斗柄指向午位，太陽星黃經達九十度。會使得北斗群星和太陽星等天體執行所標示的節氣與這條線有著密切的關係，季節交替時很多物候現象、氣候型別在這條北迴歸線附近逐漸改變，發生偏移，成為一種新的法則變化。

在水藍星上，二十四節氣的交接時間，是天體運動的自然結果。它基本概括了一年中四季交替的準確時間以及大自然中一些物候等自然現象發生的規律。一年四季由“四立”開始，所謂“立”即開始的意思，立春、立夏、立秋、立冬。四季在一年中交替出現，“四立”標示著四季輪換，反映了物候、氣候等多方面變化，如春生、夏長、秋收、冬藏，以及日照、降雨、氣溫等的變化規律。水藍星地域廣闊，主要位於低、中緯度。低緯度一般是指水藍星表面南北緯度三十度間的空間範圍，包括熱帶、副熱帶、亞熱帶等好幾個個熱量帶，是太陽星法則力量比較集中的地帶。在此之中，水藍星南北的溫度會產生劇烈的變化，水藍星靠欄可能會達到很高很高，而水藍星靠北則會達到很低很低，兩者之間會形成一個難以想象的極端。緩衝地帶似熱非熱似冷，非冷又熱又冷又冷又熱，不熱不冷，不冷不熱，非常的奇妙玄奧。在這之間的緯度帶，高、低緯度的盛行氣團在這一帶相互交迭，氣旋活動頻繁。不同的緯度地帶，其氣候有很大差異。而水藍星的低緯地區，比如極北邊緣，多雨、多風暴、光照足、溼度大，高溫溼潤，季節轉換時光照、降雨量、風暴等，變化明