絞死楊廣（5）(第3/3 頁)
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都是這個王朝的種種好處了。比如說，李世民的妃子比楊廣要多得多，但人們不說李世民荒淫；李世民發動玄武門之變，“殺兄逼父，屠戮群從”，這比楊廣還要厲害得多，但人們也不罵李世民殘暴。不僅不說不罵，甚至於還把他描繪成“一代賢君”。人們津津樂道道是他的“貞觀之治”，而其實，不單是“貞觀之治”，就是在唐王朝最繁榮的玄宗時期的“開元盛世”，它的經濟實力、國家版圖、人口數量等指標也還遠遠趕不上楊廣時代。
《劍橋中國隋唐史》這樣評價這位隋朝皇帝：“儒家修史者對煬帝道義上的評價的確是苛刻的，因為他們把他描寫成令人生畏的典型的“末代昏君”。在民間傳說、戲劇和故事中，他的形象被作者和觀眾的隨心所欲的狂想大大地歪曲了——人民生活在一個無節制地使用權力、有豪華宮殿和享有無限聲色之樂的世界中，只能產生這種感情上的共鳴。在中國的帝王中，他決不是最壞的，從他當時的背景看，他並不比其他皇帝更加暴虐。他很有才能，很適合鞏固他父親開創的偉業，而他在開始執政時也確有此雄心。”
我以為，相對於我們史書中的那些偏頗之詞，這個評價還相對公允些。
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