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王頒復仇(2)(第2/2 頁)

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,其墳墓也在特殊時期的風暴中毀於一旦。

…………

(以上所列,參見《文革中被毀壞的文物》一文。)太多的慘痛,不勝列舉。有時候我想,經歷了那場浩劫,我們很難確信現存的名人墓穴裡有哪些還存有死者的骸骨。那是一個瘋狂的年代!是人性盡失的年代!無數頭腦發熱的人以“革命”的名義徹底顛覆了人類的善惡觀念,也將生命道德無情地踩在腳下。這不是勇氣,而是愚昧和無知,是可恥的退化與可悲的墮落!

人總是要死的,墓地是逝者的歸宿。在這裡,擁有生命的人沒有權力去打擾他們。我們應該敬畏死亡,不僅因為那是不為我們所知的神秘世界,還因為終有一天,我們都會走向那個世界。給死者一個靜謐的空間,給他們保留一份最後的尊嚴,許多宗教都有這樣的教誨。我們可以在感情上永不饒恕一個人,但我們絕不能遷怒於他的骸骨。這關乎到人類的終極道德。生而為人,每一個單一個體的人格和尊嚴都應該得到應有的尊重,而敬畏死者、尊重死者也就是尊重我們自己。這與迷信無關。

當然,生於六世紀的王頒不可能有這種生命意識和人道情懷。他腦子裡只有刻骨銘心的仇恨,只有食肉寢皮的復仇慾望。我們不能苛求古人,但生活在二十一世紀的今天,在生命和死亡面前,我們要表現出足夠的尊重和敬畏。這是與這個時代合拍的認識,也是我們不能突破的道德底線。

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穿越秦朝之我是始皇帝
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