第121章 絲路學宮(第1/2 頁)

西域重鎮樓蘭，沙漠邊緣一座嶄新的建築巍然聳立。這就是絲路第一所明德分堂，當地人親切地稱它為\"絲路學宮\"。

清晨的陽光照耀著學宮的大門，各色人種的學子們陸續走進。有中原來的儒生，大食的商賈子弟，天竺的僧人，還有草原上的遊牧者。

\"看，這就是我說的'活的課堂'。\"葉知秧對隨行的官員說。她專程來此視察，為的是親眼看看這個大膽嘗試的成果。

正說著，一陣悠揚的鐘聲響起。這是一天課程的開始，但不同於傳統學堂的刻板，這裡的課程安排頗為特別。

第一堂是語言課。教室裡，來自各國的學生分成小組，互相教授母語。一箇中原學子正在教大食商人的兒子認讀漢字，而那個大食少年則用阿拉伯語教他記賬。

\"妙啊。\"葉知秧讚許道，\"這比單向灌輸效果好得多。每個人既是學生，又是老師。\"

來到商學堂，一場激烈的討論正在進行。話題是如何建立跨國商業信用體系。

\"我們天竺有個傳統，\"一個天竺商人的兒子說，\"用'行會'來維護商譽。每個商人都要加入行會，遵守共同的規矩。\"

\"大食也有類似制度，\"另一個學生補充，\"我們用'商幫'來約束成員行為。違規的商人會被開除，再難在商路上立足。\"

\"這些都值得借鑑。\"一箇中原學子總結道，\"我們可以建立一個跨國的商業聯盟，用共同認可的規則來維護貿易秩序。\"

葉知秧在一旁聽得連連點頭。這正是她期待的：讓不同文明的智慧相互啟發，創造出新的解決方案。

工藝坊更是熱鬧。各國工匠帶來的技藝在這裡交匯，不斷產生新的創造。一個令人驚喜的發明正在展示：由中原的水力技術、大食的機械原理和天竺的材料工藝結合而成的新式紡織機。

\"這臺機器的特別之處，\"發明者解釋道，\"在於它能自動調節張力，適應不同的絲綢材質。這解決了跨國貿易中常見的質量問題。\"

但最引人注目的是\"文化交流堂\"。這裡不是傳統的課堂，而是一個讓不同文明對話的平臺。今天的主題是\"商道與道德\"。

一位大食學者說：\"在我們的傳統中，商業必須遵循'公平交易'的原則。暴利和欺詐都是被禁止的。\"

\"這與我們的'義利合一'很相似。\"一箇中原學子說，\"都強調商業要有道德準則。\"

\"在天竺，\"另一個學生補充，\"我們講究'dharma'(正法)，商業活動也要符合這個準則。\"

討論漸漸深入，學生們發現：雖然表達方式不同，但各個文明對商業道德的理解有許多共通之處。

\"這才是文明對話的真諦。\"葉知秧對林月笙說，\"不是要分出高下，而是要找到共同點，互相借鑑。\"

但挑戰也在顯現。有學生反映，不同文化背景的學子之間偶有摩擦；有教習擔心，課程設定如何平衡各方需求；還有人憂慮，這種跨文化教育會不會衝擊傳統價值。

\"這都是成長的煩惱。\"葉知秧說，\"關鍵是要以開放的心態面對差異，用智慧化解矛盾。\"

為了應對這些挑戰，學宮採取了一系列創新措施：

設立\"文化調解室\"，專門處理跨文化矛盾；

開設\"文明認知課\"，幫助學生理解不同文化；

舉辦\"智慧分享會\"，讓各國學子展示自己的傳統；

組織聯合研究專案，促進跨文化合作。

最有趣的是\"絲路節\"活動。各國學子輪流主持，展示自己的文化特色。有時是大食的詩歌朗誦，有時是天竺的哲理討論，有時是草原的歌舞表演。這些活動不知不覺中拉近了彼此的距離。

\"您看。\"王子明指著院子裡的一幕：幾個來自不同國家的學生正在一起練習書法。大食少年的阿拉伯文字有了幾分漢字的韻味，而中原學子的楷書也顯出異域的神采。

\"文化的魅力就在於此。\"葉知秧感慨，\"它能在交融中創造新的美。\"

夜幕降臨，學宮舉行了一場特別的晚會。各國學子帶來自己的傳統表演，但不是簡單展示，而是嘗試融合創新。最動人的是一首新創的歌：歌詞用多種語言寫就，旋律糅合各地特色，傳達的卻是共同的心聲：

\"千里絲路通四海，

萬般智慧匯