第14章 住家得道(第1/3 頁)

敖伯玉離開道觀後，直接回到洞中，著手準備煉製虎煞淬體丹。

煉製這虎煞淬體丹所需的丹藥，晨馗真人給了許多，能種植的，敖伯玉也都早早種在了小鼎，此時也長了許多。

五日後，第一爐虎煞淬體丹出爐了，品質還算是不錯，第一次煉製就能成，還要多虧在雲來觀這段日子，期間向晨馗真人請教了許多關於煉製虎煞淬體丹的問題，晨馗真人知無不言，敖伯玉反而覺得這丹藥品質不行，只有雲書八品。

三日後，第二爐也出丹了，這一次的品質倒是比上一爐好上不少，原本的虎煞淬體丹是雲書四品的丹藥，但敖伯玉所使用的靈藥都品階與年份都更好，所以這一爐有云書九品的品質，只是再想提升就需要主藥，也就是更好的虎妖內丹了。

敖伯玉直接吞服，此丹內含虎煞之氣，對於尋常修士來說，這有些兇險，一個不好還會傷到身體，甚至喪命，但對於真龍來說，虎煞之氣並不會造成什麼威脅。

藥力化開後，敖伯玉感受到渾身有一股涼爽之意，體內的雜質被清除，同時丹毒也被清理出一些，不過光靠一兩顆還不行，敖伯玉繼續開爐煉製。

一個月後，敖伯玉已經煉了七爐虎煞淬體丹，體內的雜質被清理出許多，丹毒也差不多完全清除，膚色已恢復正常，但敖伯玉心知內在的一些丹毒還未完全清理掉。

只是現在卻也沒法再煉製，因為材料不夠了。

虎煞淬體丹除去靈藥外，還有一味主藥，就是虎妖內丹。

其他的靈藥可以種，這內丹卻種不了，故敖伯玉也打算出門去買些虎妖內丹。

西遊世界中仙與妖的界限是重疊的，哪怕你是吃人狂魔大妖王，只要天庭認可，你就是仙神。

當然，這天庭就包括了道教與佛教。

不過修為低的修士中，人族與妖族鬥爭也是頗為激烈，妖吃人，修士殺妖，迴圈往復，殺戮不止。

此次敖伯玉並未去丹潤萬家，而是去了別的地方，原本煉製虎煞淬體丹使用的內丹為住家境界，但敖伯玉此次出門購買到了幾顆金丹品質的虎妖內丹，算是收穫不錯。

與此同時，又花了高價，買了一個法器七品的煉丹爐“廣元爐”。

返回洞中，繼續開始自己“種地”與煉丹交替的生活。

時光飛逝，三年已過，所謂：閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

三年來，敖伯玉煉製了近百爐《上玄氣海丹》，將氣海開闢至九十九丈方圓，又用了半年清除丹毒。

此時的敖伯玉雖然修為與初來大夏時沒有變化，但若是現在與初來大夏時的自己相比，怕是能打個十個八個不在話下。

接下來就是提升住家境的“道”了。

修行的前兩境道儀與都功其實都只能算是打基礎，到了住家境，才算是真正接觸“道”的概念。

想要提升境界，首先就需要提升對於“道”的理解，否則就容易誤入歧途。

住家境，六知住家，六知六通難全，一知玄關一竅，二知閉關之開，三知橐龠風生，四知巽風坤火，五知煉精化炁，六知玄牝闔闢。這便是住家的“道”。

其中最重要的是通玄關一竅。

六知中最簡單的就是煉精化炁，此精乃是五行之精，如金銀之物中就含有金精，木行靈藥之中就含有大量木精，水中亦有水精，只是含量多少不同而已。

從五行中煉化靈炁乃是修士必備的技能，無論是煉丹、煉器、修習法術、佈置陣法、修煉神通，大多都需煉化五行之精為用。

敖伯玉修習的龍宮真法《四海玄真御水經》自然是以水精入手，得益於四海龍族一脈的先天優勢，敖伯玉本身就掌控從水行中煉化靈炁。

煉丹也讓敖伯玉很快就學會從木行中煉化木精。

五行相生相剋，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

半年後，敖伯玉徹底通“煉精化炁”，最為花費時間的就是火中取精，敖伯玉本為水系龍族，先天就與火相對，故慢了許多。

再便是第六知玄牝闔闢。

玄牝闔闢，乃真息綿綿也。真息既綿綿，即是乾坤闔闢。緣生生之機，無瞬息間斷。若有瞬息間斷，此身即死屍矣。故修行者必須行持先天后天混為一家，其機自不容御。太上所謂“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤”者此也。

生靈脩行中，所謂“先天”並非皆好，“後天”亦非皆差，二者融洽相持，才是根本。