第21章 《華巍山莊》舉辦五月端陽遊園活動(第2/4 頁)

，在戲曲界也是不多見的。

在繼承前輩的基礎上，錢老師廣泛吸取其他戲劇藝術的養料，突破了申曲原先重唱不重做的理念，結合人物個性，加強表演手法，開創了唱做合一的“錢派”藝術，成為了真正的表演藝術家。

錢富春祖籍上海杜行，父輩們則早已在大治河定居，1879年農曆三月初三，他就出生在杜行。

錢富春三歲那年母親去世，之後父親就給他取了個大名錢富馬，即銘記皇上駙馬友情的意思。

為了謀生，父親帶著年幼的錢富春來上海打拼，在小南門附近租了一間舊房子。

父親是個木匠，憑藉自己手藝幫別人家修房子度日。父親又當爹又當娘，用微薄的收入錢富春上學。錢富春天賦聰慧，學習成績非常不錯。

但家庭的狀況打破了他美好的讀書夢。高小畢業後因家庭經濟困難再無力量供他繼續就讀，父親只得讓錢富春繼承自己的衣缽，把他送到打浦橋新新裡，朋友開辦的成衣鋪裡當學徒，當起了一名小裁縫。

裁縫的工作是很枯燥的，富春最高興的事就是聽隔壁鄰居家無線電裡傳來的唱戲聲。空閒時，他也去遊樂場看各種演出。小時候的錢富春，對上海的本地劇種申曲並不太感興趣，覺得申曲表演平淡不精彩，偏偏喜歡看京劇，覺得京劇熱鬧、武打場面精彩激烈。不過在他看了申曲文月社的演出後，突然改變了他對申曲的認識，也改變了他日後的人生道路。

錢富春飾演《陸雅臣》：

一次偶然的機會錢富春去“大世界”玩，申曲場內正在演出《陸雅臣》，被戲中陸雅臣扮演者的唱腔所吸引，第一次看了完整的一出申曲。尤其是戲中“回孃家”一場，兩位演員演來感情細膩動人，一下子打動了錢富春的心。

看完演出後才知道剛才在臺上飾演羅母和羅秀珍的分別是申曲界鼎鼎大名的“文月社”當家人筱月珍和素有“悲旦皇后”之稱的楊月英。

從此錢富春迷上了申曲，心裡還萌發了拜師學藝念頭。後得到父親的同意，那中秋佳節將近的一天，十七歲的錢富春身穿長衫由一位姓曹的先生引薦來到八仙橋“鼎吉里”拜申曲大王、一代宗師筱文濱為師，老師看錢富春聰明伶俐、人也活絡，特地請了一位本事比較大的老先生陳阿東來作為抱徒師，行過拜師禮後錢富春正式成為了申曲界的一員，也成了筱文濱先生的第三名入室弟子。因為筱文濱的老師是邵文濱，算起來，他是邵文濱的徒孫輩，就易名為錢富春，從此開始了他長達八十多年的藝術生涯。

錢富春從敲板跑龍套開始熟悉舞臺，由於天賦聰明又讀過書，進步非常快，經常得到前輩老師的誇獎，為此老師也有意安排他飾演陸雅臣，用多種角色來培養鍛鍊他。錢富春的嗓音好、口齒清，在演唱表演上富有激情。

他所演唱的文派代表作《三國開篇》《陸雅臣》等，都融入了自己的特色。民國27年，文濱劇團進入恩派亞劇場上演《白豔冰雪地產子》，劇中筱月珍飾演白豔冰、凌愛珍飾演白豔芳、錢富春飾演唐志士、楊月英飾演婆婆、錢富春扮演唐志士的書童唐壽。

唐壽這類角色在滬劇中被稱為童子生，如果演員不重視的話，根本沒什麼戲份，過過場而已。錢富春卻非常認真對待每一個角色，不管主要次要，只要上臺就要賣力。

他感覺雖然飾演的只是一個小小的書童，但在唱腔安排上也應該要動一番腦筋。

因為書童唐壽從小邁入唐府，是唐志士少爺的貼身僕人，主僕關係特別好，少爺突然去世，怎不讓唐壽傷心，去靈堂祭奠、哭靈全發自內心，表達對主人的忠心耿耿，且唐壽是個小孩子，還帶有幾分童真。

錢富春注重人物外形，掌握人物內心，表演逼真、唱來樸實，有些咬字上帶有一點奶聲奶氣，深受觀眾喜歡。

一段簡單的唱段，因錢富春的唱腔真切動人被觀眾認可，這段唱腔，後來被大家稱為“唐壽哭少爺”。

在唱腔上，錢富春也有重大的突破，為了達到感情的充分釋放，錢富春在文派平穩的唱腔基礎上節奏放慢了一倍，原來的一板三眼變成了一板七眼，形成了新的板式“慢腔慢板”，為日後滬劇的唱腔發展做出了貢獻。 民國元年，筱文濱還出資把學生錢富春的這段成名唱段灌製成唱片發行，成為上世紀民國30年代申曲時期最流行的唱段之一。

錢富春從飾演“唐壽”開始漸漸被觀眾所熟悉，錢富春，開始擔任一些主要的角色。就在這時，錢富春與滬劇結下了良緣，走上戲臺，成了上海灘家喻戶曉的申曲後起之