第108章 打小就有做母夜叉的天分(第1/2 頁)

從符大姐零零散散的敘述中，長歡逐漸理清了炎教的發展。

這個傳說不知源頭取自哪裡，不知從何時開始傳起。

隨著統治的不斷加深，百姓的不斷潦倒，竟衍生出一批諸葛的信眾。

他們自稱是“炎教”，奉尚未出現的諸葛氏為“炎聖”，一眾信徒自稱為“炎後”，即“火焰的後人”；

他們在民間不同地方遊走，在不同百姓之間遊說；

信徒多了以後，他們就出錢給諸葛塑像，更有商賈信徒給雕像塑了個金身。

事情到這裡已經不同尋常了，神話一樣的故事竟然吸引到如此多的信徒？

漸漸的，炎教發展出了自己的一套說法，也就是他們所說的教義。

救世之人從虛無而來，藉由五彩石化為真身，他操縱著九天神火，信奉他就能掌控火焰的力量。

“天地萬物皆以無為本”

“不廢名教而任自然”

這是兩句耳熟能詳的話

炎教講究“眾生玄妙”，認為萬事萬物是“貴無”，那就是要順應本心，順其自然。而它同時也倡導“神諭”，他降下的指示就要照做。

矛盾的是——看似解放了百姓，倡導精神上的自我，實則以上天的指示，來愚弄信徒。

心懷鬼胎之人借“神諭”，掌握了話語權，成為了代理人，“神諭”就是他所思所想，所求所得。

對內，眾多信徒要放下一切願望，維持現在的階級，任由代理人的剝削；

對外，眾多信徒信奉炎教炎聖，團結一致，掃平外部一切障礙，神擋殺神、佛擋殺佛，最後將代理人推上高位。

長歡看著門外披著長袍匆匆路過的人群，不禁陷入了深思。

當民不聊生、餓殍遍野之時，人們就迫切地需要找到一點信念，支撐自己繼續活著。

這個信念初期可能是餬口的兩畝田地，再變成兒女長大的闔家美滿，再到一無所有的精神支柱。

百姓的苦，只是失敗政權的一點殘影。

正想著，只見一個高大的身影推開了木門，正是準時下課的王樟延。

長歡抬頭看了看天，不知不覺已是傍晚。

“敬之先生回來了。”

自從王樟延入職學堂，符大姐就改了稱呼，畢恭畢敬地叫他“先生”。

王樟延溫柔地笑了笑，身後跟著符大姐的兒子小俊。

“阿孃。”小俊鬆了肩膀，書籃落到地上，他快速跑到符大姐身邊。

“俊仔，今天學的怎麼樣？”

“特別好。”

“口氣倒不小。”

“阿孃，不信你問先生。”

符大姐聞言，笑著看向王樟延。

王樟延來到長歡身邊，自然地收拾起她面前的針線，聽到符大姐的問話，抬眼點頭稱好。

小俊得了先生的肯定，開心地原地轉圈。

符大姐也十分欣慰。

“阿孃，今日先生在學堂上，一番言論振聾發聵，駁斥得那個姓高的盲流句句都是下風。”

“先生怎麼說得？”

“治國理政非一日之功，更非一蹴而就。殺光、搶光、燒光，豈非國不將國、民不將民？”

小俊搖頭晃腦地揹著。

“物格知至，知至意誠，意誠心正，心正身修，身修家齊，家齊國治，國治天下平！”

符大姐滿心滿眼都是自家的孩子，想來自王樟延教書以來，雖是很短的時日，孩子的長進確實有目共睹，更是對王樟延心生敬佩。

急忙放下手中活計，匆匆跑進屋裡。

“瞧我這腦袋，這些吃的，你們帶回去，阿淺不擅長下廚，每日辛苦先生在學堂忙完回家接著忙，這些吃完你們以後直接來取就好。”

長歡急忙推辭，本來住在這就是大姐通融，如今又哪好意思衝大姐張嘴。

“大姐客氣，下廚是我份內的事，自有樂趣在其中，算不得辛苦二字。”

王樟延一言一行，都把符大姐拿捏得死死的，直感慨王先生品德高尚，阿淺真是有福氣。

推辭不過，二人抱著滿滿一籃子的食物，信步往家的方向走去。

“若是在棲霞學宮時，你也這麼和顏悅色就好了。”

長歡悶著頭自言自語道。

若是他那個時候溫柔一些，自己的課業也許能更進一步。

沒想到王樟延聽得一清二楚，更是回她：