第107章 傳說故事(第1/2 頁)

書聲琅琅，墨香四溢。

陽光透過窗欞，灑在簡樸的木桌上，帶來一絲暖意，也映照著學子們專注的面龐。

王樟延站在講臺之上，身著青衫，手持書冊，講授著。

大成建立政權之時，各地宗族塢堡林立，各地域都以宗主自稱，對其實行宗主督護；

國家徵收農民賦稅和徭役都要由宗主來管控，往往國都要求按照土地的多少徵稅，每畝稅米三升，那麼宗主就向百姓徵收四升；

實行一段時間後，改為按戶收稅，可是區域內的百姓沒有戶籍，而他們大多算作宗主、主簿的私家人口，區域多少戶籍都由主簿上報，往往一戶下面三十家、五十家。

大成國都不能徵調也不能干預，這既導致百姓只能任由宗主剝削和奴役，也嚴重影響了國家的賦稅。

忽然，一位學子將書冊隨手一扔便站起身來。

這名書生姓高，名策，是王樟延入學以前，學堂夫子就要他注意之人。

倒不是因為他有多少文采，而是因為此學子是個十足的刺頭。

所思所感都跳脫了世俗倫理，對待任何事物，都是一棒子打死的態度。

順我者昌逆我者亡。

夫子不是沒有嘗試過，曉之以情、動之以理。

可奈何他油鹽不進，好賴不分，有個夫子還差點被他打個好歹。

如此學子，讓他回家也不是不行。

但他家中有幾個寶應有名的刺頭，一有什麼事就在學堂門前，撒潑打滾的鬧。

更有甚者，鬧去夫子家中，一來二去學堂裡的夫子也不再理會他。

今日，王樟延本是講到當今大成的稅法。

其他學子提問均田法該做何解？

誰知道他神色堅定，大義凜然一般，向夫子提出了自己的見解。

他聲色俱厲地說道：“去年開採鐵礦，你們知道死了多少人嗎？後山那個村子的男人全死了，留下孤兒寡母在家裡活活餓死，有人管過他們的死活嗎？”

“為什麼那麼多流民，就是因為青壯年都被擄去做苦力，沒用的都打包趕到別的地方？有人管過他們的生計嗎？”

他站在人群中，憤世嫉俗地說道：

\"如今上位者尸位素餐，不顧百姓疾苦，民不聊生，社稷將傾。就該有人挺身而出，殺光這些權貴，以正天下！\"

王樟延聽後，眉頭微蹙，沒有立刻出聲反駁，而是平和而堅定地回應他：

“高策所言，情真意切，然則殺光權貴後，該如何呢？難道天下就能自此太平，百姓就能安居樂業嗎？”

“古語云：物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。改革之道，不在一時之快，而在長遠之計。”

高策卻是根本沒有聽進去，冷笑一聲，反駁道：

\"長遠之計？我看你們這些夫子，滿口仁義道德，實則束手無策。天下烏鴉一般黑，權貴皆是一丘之貉，不徹底清洗，焉能見光明？\"

王樟延不急不躁，繼續說道：

\"汝之見解，未免過於偏激。殺了這一個，會再出現一百個；殺了這一百個，難免再出現一萬個。

真正的變化，應當從人心開始，從教化入手，而不是搶光、殺光。

以德治國，以禮維序，上位者才能知道依靠的是誰，百姓才能知道自己的職責是什麼，國家才能長治久安。\"

高策頗不贊同地搖搖頭：\"教化？你們這些夫子總是以教化為己任，可教化了幾百年，天下又如何？世家把持著大成幾乎全部的權與財，百姓活著都難，你們教化有何用？只有徹底地讓他們倒臺，才能打破這秩序，清除這些腐朽？\"

初心雖好，但卻僅有匹夫之莽。

王樟延不禁搖頭嘆息道：\"你只見樹木，不見森林。

你想要的非一日之功，更非一蹴而就。

若只知破壞，而不知建設，最終只會帶來更大的混亂。

你殺光官員，殺光世家，殺光掌權者，國家如何運轉，人心如何聚集，北方胡人虎視眈眈，你靠什麼來抵禦外敵，你又靠什麼養活國內這些百姓？

豈非國不將國、民不將民？\"

王樟延每說一句，他都要反駁一句。

不是深思熟慮提出解決方案，而是靠著一腔孤勇，只為洩憤而殺光。

高策沉默片刻，見其他學生沒有人