第68章 陰陽易理隱情長，聊齋諸緣韻裡彰(第6/8 頁)

已有所屬，強迫她也不仁義，我又何必奪人所愛呢？”於是作罷。

可是瑞雲的身價，已經被和生抬高了，從此富商權貴，每天都上門，瑞雲一概拒絕，說：“我的身子已經許給賀生，其他客人一概不接待。”蔡老太太非常後悔，對瑞雲說：“你以前說願意自己挑選女婿，我本來答應你，現在你這樣固執，要是賀生最終不來贖你，你怎麼辦？”瑞雲說：“賀生不來，我就終老在這裡，決不會失身給別人。”

過了一年，賀生偶然經過瑞雲那裡，見門前車馬漸漸稀少，詢問原因，瑞雲詳細講述了事情的經過，並且說：“我把您當作知己，所以發誓不嫁給別人，現在您如果能拿出十五兩銀子為我贖身，我就終身屬於您。”賀生說：“我和您交往，感情超過骨肉，無奈家裡貧窮無力，恐怕最終辜負您。”瑞雲說：“您能為我贖身，我願意和您同甘共苦，哪裡在乎貧富？”賀生被她的話感動，回去和母親商量，母親覺得十五兩銀子很難湊，賀生於是向親友到處借，湊夠了十五兩銀子，去贖瑞雲。

蔡老太太見賀生來了，說：“你來得怎麼這麼晚？瑞雲已經染上重病，容貌已經不是以前的樣子了，恐怕不再能合您的心意。”賀生說：“我以前和瑞雲有約定，既然來贖身，怎麼會嫌棄她的容貌呢？”蔡老太太就領著賀生見瑞雲，瑞雲蓬頭垢面，滿臉病容，賀生憐惜她，說：“瑞雲，我來贖你了。”瑞雲說：“您果然不欺騙我，我沒有遺憾了。”賀生就用十五兩銀子贖瑞雲回家，夫妻恩愛，互相扶持。

一天，賀生偶然外出，遇到一個道士，道士仔細看著賀生，說：“您臉上有妖氣，遇到的不是狐就是鬼吧？”賀生說：“沒有。”道士說：“您不要隱瞞，這個妖邪不久將給您帶來災禍。”賀生生氣地說：“我的妻子瑞雲，是賢惠的女子，怎麼會是妖邪？”道士說：“您不醒悟，我有一個辦法，可以試一試。如果她是妖，馬上就會現出原形。”賀生說：“你有什麼辦法？”道士說：“拿一盆水放在面前，讓她照影子，如果是妖邪，影子裡一定會有怪異的樣子。”賀生回去，把道士的話告訴瑞雲，瑞雲說：“我本來不是人，您已經知道了，如果您想試，我不敢推辭。”於是用盆水照影子，影子裡果然有一隻老鼠，賀生大驚，瑞雲哭著說：“我本來是狐仙，被您的深情感動，變成人形，和您在一起，現在既然被您懷疑，我不敢留下。”於是變成狐狸，跑走了。

賀生追趕不上，悔恨交加，從此精神恍惚，日漸憔悴。一天，賀生恍惚間看見瑞雲又來了，說：“您不要想念我，我現在已經修成正果，會為您造福。”說完就不見了。賀生後來家裡漸漸富裕，子孫昌盛，都是瑞雲的功勞。

三、用周易哲學從幾個方面深度解析

以易理探聊齋愛情之幽微

《周易》作為中國古代哲學經典，其陰陽辯證、變易轉化、物極必反等觀念，為我們解讀聊齋愛情故事提供了獨特視角，能從多個維度揭示故事中愛情的本質與發展脈絡。

陰陽交感與愛情的萌生

在《周易》中，陰陽交感是萬物化生的基礎，於愛情而言，亦是其起始。如《神女湘裙》中，米生的平凡質樸與神女的神秘高貴形成陰陽對照。米生的偶然叩門祝壽之舉，恰似陰陽初動，打破了雙方原本毫無交集的狀態。這種偶然中的相遇，如同陰陽之氣的初步交感，為後續愛情的發展埋下伏筆。而在《阿纖》裡，奚山的陽剛貿販之身與阿纖的柔美靈秀之質相互吸引。奚山於古祠避雨時與阿纖父女的邂逅，便是陰陽交感的開端。阿纖的出現如陰柔之象，觸動了奚山內心的陽剛情感，使得愛情在這一瞬間有了萌芽的可能，體現出陰陽相互吸引而促使愛情萌生的易理。

變易之道在愛情歷程中的呈現

愛情的發展並非一帆風順，而是充滿變數，這與《周易》的變易思想相符。在《神女湘裙》中，米生從被誣陷入獄到被傅公子搭救，生活境遇的巨大轉變影響著他的愛情之路。起初與神女結合後的平淡生活，因諸姓人的出現而發生變化。諸姓人帶來的新的人物關係和情感糾葛，使得米生的愛情面臨抉擇與考驗，這是愛情在現實因素影響下的變易體現。同樣，《阿纖》中，奚山原本獨自貿販的生活因阿纖的出現而改變，隨後跟隨阿纖回家，生活環境從熟悉的外界轉入神秘的阿纖家中，這一系列變化如同卦象的變化，充滿了不確定性和未知性，展示出愛情在不同情境下的動態發展，契合易理中的變易之道，即萬事萬物皆處於永恆的變化之中，愛情亦不例外。

物極必反與愛情的考驗

物極必