第72章 易道精微永珍含，聊齋卷裡探幽探(第4/9 頁)

楞嚴經》，茲尤妙諦。妾觀之，如生公說法，石應點頭。”生戲曰：“卿若點頭，亦無不可。”陳赬然，遂相將就寢。生夢至大海，見數人引入龍宮，內有王者，冠服類上帝，引生升殿，賜坐，設筵有加。既而王手擘一瓜，大如鬥，生駭極而寤。醒告陳，陳曰：“夢皆徵也，當如生所言，勿作不祥想。”越數日，生復外出，陳方鼓琴於室，見一人入室，貌甚獰惡，驚問之，其人曰：“我夜叉也，奉北海水母命來。”陳懼，以琴撲之，其人頓僕，既而躍起，撥斷琴絃，陳窘急呼號。眾婢奔入，夜叉已不見矣。陳告生，且白眾，鹹以為妖。生亦夢如陳狀，以告友人。友人或言：“此必居近古剎，有邪物憑焉。”後數日，夜叉復至，竟白晝入內室，據榻而坐，見人至，始遁去。生大懼，移往別處，夜叉隨至，生遂奔歸。陳亦倜儻，不畏妖，日以鎮靜安之。然生漸贏瘦，夫人憂之，乃大出金帛，延巫驅邪。巫至，披髮禹步，為壇而咒。夜將半，狂風忽起，飛沙走石，巫驚仆地。眾視之，則死矣。眾大懼，奔告夫人，夫人亦驚，唯陳女無懼色，但沐浴妝飾，竟夕不眠。昧爽，著盛服，別夫人，欲出拜掃。夫人止之，不聽，竟出，坐輿中，周曆原野，以覘其異。至一墓所，果見一少年，丰姿秀異，羽衣鶴氅，迎而揖曰：“別來無恙乎？”陳女亦不之懼，下輿答禮，因與俱往。至一精舍，朱戶碧瓦，清絕可愛。少年延入，烹茶獻果，意甚殷。陳女問：“此何處也？”少年曰：“此是小蓬萊。既來，即為東道主，願少留止，以盡地主之誼。”陳女方欲辭，少年遽起，捉臂挽之，女不得已，遂留。

生自陳女出，日夕憂念，而蹤跡殊杳，莫可尋覓。又經旬餘，生方獨坐凝思，忽有一女子入，年可十六七，容華絕代，衣翠羅之衣，曳霧縠之裙，嫋嫋而前，向生斂衽而拜，曰：“妾，陳雲棲之妹也，名雲眠。”生驚起，答拜。雲眠曰：“家姊久託於君，君宜善視之，今為北海水母所劫，音信不通，妾特來報知。”生方欲問其詳，雲眠忽顧左右，曰：“北海水母又遣人來矣。”言未已，即有一人，狀如夜叉，從空而下，執雲眠而去。生大駭，追之不及，乃入白夫人。夫人亦驚，無可為計。忽聞門外車馬聲，出視之，則陳女歸矣。生喜極，奔出迎之。陳女下車，顏色憔悴，而神氣猶爽，與生前語，備述所遇。生曰：“此皆妖魅所為，當速圖之。”陳女曰：“非妖魅也，乃北海水母知我有仙骨，故欲相攝耳。今已與我約，三日後再來，當如之何？”生曰：“吾當與卿同往，決一死戰。”陳女曰：“不可。君乃凡人，烏能敵此？不如暫避之，待妾以計卻之。”生不得已，乃從其言。

至期，陳女沐浴更衣，設香案於庭，仰天而祝曰：“妾本薄命，託身凡庸，荷蒙君恩，得侍巾櫛。今北海水母見逼，妾當以死殉之，不敢貽君憂也。唯願君善視妾妹雲眠，勿以妾為念。”祝畢，閉目而坐，良久，忽聞空中有聲曰：“我北海水母也，汝既知命，當從我去，否則，禍且及汝。”陳女不應，水母又曰：“汝若不從，我當令汝死無葬身之地。”陳女仍不應，水母怒，命夜叉執之。夜叉從空而下，剛至庭中，忽有一神，金甲朱纓，執戟而前，夜叉見之，即遁去。水母亦驚，欲遁，神曰：“汝孽畜，敢在此作祟，吾奉上帝敕令，特來擒汝。”水母大懼，伏地請罪。神曰：“汝既知罪，速歸北海，不得再來滋擾。”水母唯唯，率夜叉而去。陳女始開目，見神已不見，而生及眾人皆在，乃告以所遇。生喜，與陳女相抱而泣。自此，妖魅遂絕。

生以捷聞，遂成進士，授官部曹。迎陳女及雲眠歸，生三子，皆貴顯。雲眠亦嫁一貴官，與陳女往來不絕。

白話文故事

真毓生是湖北夷陵人，是個孝廉的兒子。他擅長寫文章，容貌英俊，二十歲左右就已經很有名氣了。小時候，有個相面的人說他將來會娶一個女道士為妻，父母都把這話當作笑話。在給他說親時，高不成低不就，婚事一直沒定下來。

毓生的生母臧夫人，祖籍黃岡。一次，毓生因為母親生病回黃岡探望外祖母。聽到當地人說：“黃州的‘四雲’，年輕的那個美得無與倫比。”原來黃州有個呂祖庵，庵裡的女道士都很漂亮。呂祖庵離臧氏村只有十幾裡地，毓生偷偷跑去了。敲門後，果然有三四個女道士，她們謙遜喜悅地迎接他，儀態端莊整潔。其中一個最年輕的，美貌舉世無雙，毓生心裡喜歡，眼睛一直盯著她看。女子用手託著下巴，只是看向別處。其他道士找杯子煮茶。毓生趁機問她的姓名，回答說：“雲棲，姓陳。”毓生開玩笑說：“真奇怪啊！我正好姓潘。”陳雲棲臉紅到了耳根，低頭微笑，毓生更加被她