第1章 《聊齋志異》哲學解析(第8/32 頁)

易哲學對《耳中人》的深度解析：

陰陽平衡

《周易》中陰陽對立又互根，需保持平衡。譚晉玄修煉時，被耳中小人帶來的“喜、欲、憂”等情緒左右，陷入陰陽失衡的狀態。如聽到小人聲音竊喜，是陽盛而失陰制；小人出現後的驚恐，又是陰盛而陽衰，最終導致心性大亂，體現了陰陽失衡帶來的危害.

變易與不易

變易思想強調萬物皆變，譚晉玄篤信導引之術，卻忽視了自身心性的修煉，沒有順應變化去調整和提升自我，導致走火入魔。同時，“不易”的規律也在其中有所體現，即修身養性需遵循正道、腳踏實地的原則是不變的，譚晉玄違背了這一原則，才引發了災難.

天人合一

天人合一思想主張人類應遵循自然規律，實現與自然的和諧共處。譚晉玄在修煉過程中，過於急切地追求內丹速成，違背了自然的節奏和自身修養的規律，沒有達到身心與自然的和諧統一，最終導致身心失調.

德行修養

《周易》重視德行，強調“君子以厚德載物”。譚晉玄在修煉中表現出的急功近利、貪心妄念，反映出其德行修養的不足。他不能以平和、堅定的心態對待修煉，被慾望驅使，導致“德不配位”，無法承載修煉所帶來的所謂“成果”，從而引發了一系列問題.

（三）《屍變》一篇，充滿了驚悚與恐怖。屍體的異變，讓人感受到生命的脆弱與無常。這與周易哲學中“陰陽”的觀念相契合，陰陽相互依存、相互轉化，生命與死亡也在不斷地交替變化。屍變的情節，提醒著人們要珍惜當下，把握生命的每一刻。

1.《屍變》是清代蒲松齡創作的文言短篇小說，以下是對其原文與白話文的解讀：

原文解讀

故事背景：陽信縣蔡店村的父子開了一家路邊旅店。一日傍晚，四位車伕前來投宿，因客房已滿，老翁無奈將他們安置在停有兒媳屍體的房間.

恐怖事件發生：四位車伕睡下後，其中一位朦朧中聽到靈床有聲響，只見女屍起身進入臥室，對著其他三位車伕吹氣，隨後又吹了他，他恐懼萬分，待女屍回靈床後，想穿衣逃跑，卻因女屍多次起身而未能成功，最終光著腳逃出，女屍也隨之追去.

生死追逐：車伕邊跑邊喊，無人響應，他朝著縣城東郊跑去，到了一座寺廟前，敲門求救，道人未及時開門，女屍追至，車伕以樹為障躲避，女屍怒極撲抓，車伕驚倒，女屍抱樹而僵.

事件結局：道人將昏死的車伕背入廟中，次日清晨，車伕甦醒說明情況，道人發現僵立的女屍後報官，知縣驗屍後派人通知老翁，老翁將女屍抬回，車伕因同伴皆死，擔心無法向鄉里交代，知縣便給了他證明文書和盤纏讓其回家.

白話文解讀

渲染恐怖氛圍：小說透過對昏暗燈光、靈堂布置等細節描寫，如“燈昏案上；案後有搭帳衣，紙衾覆逝者”，營造出陰森恐怖的氛圍，為女屍的出現和怪異行為做鋪墊.

刻畫人物心理：以細膩的筆觸描寫了未睡熟客人的心理變化，從好奇到恐懼，再到極度害怕後的掙扎與逃生，如“客大懼，恐將及己，潛引被覆首，閉息忍咽以聽之”，使讀者能深切感受到恐怖氣氛和人物的絕望.

展現離奇情節：女屍吹氣殺人、追逐車伕以及手指插入樹幹等情節，荒誕離奇卻又引人入勝，充滿了奇幻色彩，體現了《聊齋志異》的獨特魅力.

反映社會現實：從側面反映了當時社會的一些現實問題，如旅人在外的艱辛與危險，以及人們對超自然現象的敬畏和恐懼，同時也表達了對生命的珍視和對未知世界的探索慾望。

2.《屍變》的原文與白話文 ：

原文

陽信某翁者，邑之蔡店人。村去城五六里，父子設臨路店，宿行商。有車伕數人，往來負販，輒寓其家。一日昏暮，四人偕來，望門投止，則翁家客宿邸滿。四人計無復之，堅請容納。翁沉吟，思得一所，似恐不當客意。客言：“但求一席廈宇，更不敢有所擇。”時翁有子婦新死，停屍室中，子出購材木未歸。翁以靈所室寂，遂穿衢導客往。

入其廬，燈昏案上；案後有搭帳衣，紙衾覆逝者。又觀寢所，則復室中有連榻。四客奔波頗困，甫就枕，鼻息漸粗。惟一客尚矇矓，忽聞靈床上察察有聲。急開目，則靈前燈火，照視甚了：女屍已揭衾起；俄而下，漸入臥室。面淡金色，生絹抹額。俯近榻前，遍吹臥客者三。客大懼，恐將及己，潛引被覆首，閉息忍咽以聽之。未幾，女果來，吹之