第32章 印光法師文鈔白話文解釋三十二(第4/10 頁)

到《佛學叢報》，印刷使用的洋紙，不如本國紙那樣耐久。這將導致諸位先生所寫的奇文偉論，因為用紙失當，不能長時間廣泛地利益大眾。於是就不避罪責，寫信大略陳述我淺陋的心意。所寫的事情有幾條，以這件事為主。在癸丑（1913 年）正月初，寄到編輯部。沒料到濮一乘居士，嫌我的信雜亂，沒有看一眼。

高居士來，重為抄錄，企轉達諸公，以詳知洋紙之害。不知曾蒙青盼否。現雖叢報停版，亦須仰白者。以洋紙之害，甚於洪水猛獸。窮國，屈民，斷滅儒釋聖教，其禍無有底極。企有力大人，遏此習風，以福同胞而永法道耳。

高鶴年居士來普陀山，重新將這篇文章抄錄下來，希望轉達給諸位先生，使諸位詳細知道洋紙的危害。不知可曾蒙您的慧眼看到？雖然《佛學叢報》已經停版，但也必須稟告您，其原因在於，洋紙的禍害，超過了洪水猛獸。可以導致國家窮困，人民屈辱，進而斷滅儒釋聖教，這種禍害無窮無盡。希望有能力的大人物，能夠遏止這個風氣，來造福同胞，來使法道永久地堅固。

楚青狄公，有志流通。有正書局，近印數種，皆用洋紙。若不痛示利害，將來各處所刻大藏，定難免用。則是以流通而致速滅亡。此不慧所痛心疾首，籲訴無門者。

狄楚青居士，有志流通佛經善書。近來在有正書局印了多種，都是用洋紙印的。如果不痛切揭示其中的利害關係，將來各處所刻的大藏經，一定難免也用洋紙。這就成了因為流通佛法而導致佛法快速滅亡。對於這件事，愚鈍的我痛心疾首，想要哀嘆訴說，卻找不到門路啊。

今幸蒙垂教，故敢上呈。我公學冠通國，道高當世。交遊遍於中外，言論服於人心。懇祈普告宏法諸公。並撰述鴻文，長登報紙。俾舉世同胞，鹹知禍害。凡屬聖賢傳世經書，及契約文憑，概勿用此。庶三教不至速滅，五族同沾洪惠矣。

現今有幸承蒙您的垂教，所以大膽地說出我的心事。您學冠全國，道高當世。交遊遍於中外，言論折服人心。懇祈您普遍告知宏揚佛法的諸位先生。並就這件事撰述鴻詞美文，長年登在報紙上。使全天下的同胞，都知道洋紙的禍害。凡是聖賢傳世的經書，以及契約文憑，一概不要用洋紙印刷。從而使得釋、儒、道三教不至於快速滅亡，漢、滿、蒙等五族共同受到巨大的恩惠啊！與張連勝總戎書（代友人）

禹甸春回，堯天日永。北苑梅開，花陳箕疇之五福。東園竹秀，葉報華封之三多。恭維總戎張大人，才兼文武，職任爪牙。

神州大地回春，明主盛世永久。宮苑中梅花盛開，彷彿陳述著箕子在《九疇》中所說的五種福德；東園裡翠竹挺秀，這竹葉報告著華州守封之人所祝禱的壽多、福多、男多。恭敬讚歎總兵張大人，文武雙全，擔任國家的要職。

道隨時以暢茂，爵共日以高升。入春以來，榮膺尊秩。而復地近南海，密邇觀音。此乃多生多劫，於大士所，曾種善根。及大士悲心，欲仗其威力，護持法門之所致也。其道體康泰，起居納福，可以不卜而知矣。慰慰賀賀。

道行隨著時間日漸地暢茂，官爵隨著日子一步步的高升。入春以來，您榮耀的擔任總兵一職。而且任職的地方又靠近南海，接近觀世音菩薩的道場。這是您多生多劫，在觀世音菩薩座下，曾經種下過善根。以及觀世音菩薩慈悲，想要憑仗您的威力，護持法門的緣故。那麼您的身體康泰，起居納福，不用占卜就可以知道了啊。高興地祝賀您。

竊念普陀，乃大士應化之地。歷朝敕建，舉世欽崇。而尤與總戎，有大因緣。往古則不及詳，近世有大功勳於此山者有三。明萬曆間，總戎侯公繼高。講武之暇，纂修山志。護持流通，拳拳於茲。

我想到普陀山，這是觀世音菩薩應化的地方。歷朝歷代皇帝敕命修建，全天下的人欽敬崇仰。而尤其與任職為總兵的人，有很大的因緣。早前的就不詳細說了，近世對於普陀山有大功業的有三個人。明朝萬曆年間，總兵侯繼高。在講習武事的空暇，編修《普陀山志》。在普陀山勤懇誠摯地護持流通佛法。

國初以來，海氛不靖，山寺頹敗。至康熙廿八年，世道昇平，翠華南幸。總戎黃公大來，啟奏名山廢墜狀。隨即賜帑 （t ǎn g） 敕修。而黃公未經一年，即升尊爵。

建國初年以來，海上動亂不安，寺院頹敗。到了康熙二十八（1689 ）年，世道太平，皇帝南巡。總兵黃大來，啟奏康熙皇帝，稟明瞭普陀名山廢置頹墜的狀況。皇帝隨即賜給國庫的錢財，敕命修建。而黃大來不到一年，就升職了。