第46章 印光法師文鈔白話文解釋四十六(第7/7 頁)
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錯會說，非古德所說之法，有益有損也）。諸師酬機之言，悉皆如是，不勞備釋。
總而言之，現在的人都是福德微薄、智慧淺陋，業力極重、罪障深厚，對於祖師那些能夠有益於人的言教，就好像是完全沒有聽到一樣；而對於令我們受損的言教，則全身頂戴而受持（得益和受損是對於不能悟道而錯會其意的人來說的，並不是說古德所說的法，有利益或損害的差別）。很多禪宗祖師酬答應對其當機者的言語，全部都是以這種方式接引學人的，在這裡就不勞全部解釋了。
汝謂諸祖誠言，斷可依憑，何不依百丈雲，修行以唸佛為穩當乎。又何不依百丈立祈禱病僧，化送亡僧之規，皆悉迴向往生淨土乎。將謂百丈唯令死者往生，不令生者求生乎。
你所謂的禪宗諸位祖師的誠實言語，絕對是可以依靠憑藉的，那麼你何不依從百丈禪師所說的：‘修行佛法以唸佛最為穩當’的修持言教啊？又何不不依從百丈禪師所確立的為病僧祈禱、送亡僧火化的唸佛儀軌呢？這些都是為了讓人迴向往生極樂淨土啊，難道你認為百丈禪師只讓死人往生淨土，而不讓活人求生淨土嗎？
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