第67章 唇槍舌戰(第3/3 頁)

山越已成為制約我東吳兵力的最主要因素，有此因素存在，足以說明我方不應出兵，而是求和。”

孔明也聽聞過越族的傳說，幸虧他早有準備，說：“聽你的口氣，似乎你們很怕越人吧？依我看，應該是越人怕你們。貴邦為何由吳人統治，而不是越人？越人為何總要秘密行動，而不敢公然出兵？這就說明，吳國的勢力遠遠勝于山越，他們不敢公開惹你們，因此這點根本不足為懼。曹操出兵也有後顧之憂，西涼的馬騰、韓遂此刻對中原虎視眈眈，北方的匈奴說不定也在蠢蠢欲動，但他依然出兵了，為什麼？因為他早已部署好一切防範措施，能確保大軍南征期間，外敵無法入侵其軍事核心。貴邦兵多將廣，相信在這點上不會輸給曹操吧？”

陸跡無言以答，只好坐下。

辯客張溫起身，說：“道家學者老子主張‘道法自然’，強調一切要合乎自然，順從萬物的自然規律，而不要以主觀思想來扭曲事物的本性。曹軍奉旨南下，我們理應順勢而降，孔明先生偏要逆天而行，這又何苦呢？”

孔明答曰：“這位先生剛才也說了，老子主張‘道法自然’，強調人的所作所為要合乎天理，不能胡作非為。但是，老子並不認識曹操（旁笑），也沒有指出曹操是順天而行，而我們是逆天而行。我認為，真正逆天而行的人是曹操！他託名漢相，欺君壓民，更在戰火中大肆屠戮百姓，罪大惡極，罪不容誅！當年為報父仇，他竟犯下徐州大屠殺的惡行，一夜之間，幾十萬無辜百姓慘遭毒手，無一倖免。難道先生認為，他這種行為合乎天理嗎？”

張溫無言以對，唯有坐下。

辯客程德樞起身發難：“孔明先生徒有一番唇舌，恐怕還算不上真才實學哪！勸先生還是早點離去，以免在此空談一番，貽笑大方。”

孔明反問道：“君可知何謂‘真才實學’？”

“本人雖算不上有名之學士，但也略知一二。所謂真才實學，應該指的是‘四有’，即有抱負、有眼光、有膽量和有才識，而不是光靠紙上談兵。”

“先生之意，我是紙上談兵？難道先生沒聽說過‘博望坡之戰’和‘火燒新野’嗎？這兩場戰役均為我精心策劃，我全程參予指導督戰，最終讓我軍大獲全勝。這些戰役日後必會被後人載入史冊，難道這也叫紙上談兵？敢問先生策劃過哪些成功的戰役，可否道出與亮分享一下？”

“這……”程德樞一時無語，尷尬難堪。他自知辯客無權策劃戰事，只好知趣地坐下了。