第6章 在書堂好像遇到了愛情(第9/13 頁)

。這些非正式的交流，使他們在學術之外找到了新的共鳴，關係日漸超越了單純的學術夥伴層面。

慧心時常分享她的家庭背景和父親對清代學術風氣的看法。她的父親作為一位退隱計程車紳，對學術界的變化有著獨到的見解。他曾批評當時盛行的考據學風氣，認為其過於追求文字訓詁，反而忽略了經典中的義理和人心的價值。這些觀點深深影響了慧心，使她對傳統經學與宋明理學的區別有著更為細緻的體會。她也坦言，儘管自己得到了家庭的支援，但作為一名女性，仍然無法擺脫社會對她的種種成見。她對未來感到困惑，尤其是在清代禮教的約束下，她的學術之路是否真的能走得長遠？

征服者對此深有感觸。他同樣面臨著清代科舉制度帶來的巨大壓力。作為一個士子，他清楚地明白科舉是改變命運的唯一途徑，但科舉的成功也意味著必須遵循現有的規則和制度。在清朝，科舉考試以四書五經為主要內容，考生必須以儒家經典為核心撰寫八股文，嚴格的文體格式和傳統的思想內容使得科舉道路顯得枯燥而艱難。征服者對這種形式化的考試製度有些不滿，認為其束縛了學術的自由發展，也限制了思想的創新。然而，作為一名希望出人頭地的年輕學者，他又不得不面對現實的種種困境。

這種雙重的學術和社會壓力，使得征服者和慧心對未來都有一種深深的迷茫和無奈。在每一次的談話中，他們都能夠在彼此的言語中找到某種安慰。慧心的獨立思考和堅定信念讓征服者感到振奮，而征服者的熱情和才華也給了慧心面對未來的勇氣。兩人心中都開始萌生了一種超越友誼的情感，這種情感在學術的掩護下悄然滋長，但卻又因為清代的禮教規範而難以明言。

清代的社會禮教對於男女交往有著嚴格的限制。雖然鄉太學內的氛圍相對寬鬆，但征服者和慧心依然必須謹言慎行，以免遭到他人的非議。清朝提倡“三綱五常”，尤其重視男女之間的“名分”，任何逾越禮教的行為都可能被視為有失體統，甚至影響到個人的聲譽和前途。因此，即使在相對私密的庭院散步，兩人仍保持著一定的距離和剋制。這種謹慎的態度在他們的談話中表現得尤為明顯，雖然心中有許多話語未曾說出口，但雙方都能從對方的目光中感受到那種微妙的情愫。

有一次，征服者在談及未來的仕途時，流露出對科舉成功的渴望與焦慮。他擔心在這條漫長而不確定的路上，自己是否能夠堅持下去，也擔心是否會因此而錯失一些重要的東西。慧心在一旁靜靜地傾聽，她輕聲安慰道：“在求學的過程中，重要的不僅是最後的結果，還有我們在這個過程中所學到的知識和感悟的真理。無論你選擇何種道路，只要心存志遠，終究會有所成就。”

這番話深深觸動了征服者的心。他從慧心的眼神中看到了堅定的信念，也看到了對未來的某種期盼。儘管他清楚，在清代的社會規範下，自己和慧心的關係註定無法輕易突破界限，但那一刻，他心中產生了一種強烈的願望，希望能夠在未來的某個時刻，為慧心創造出一種超越傳統束縛的生活方式。

然而，情感的發展並非一帆風順。鄉太學中的一些風言風語開始流傳，某些學生私下裡議論征服者和慧心之間的“親近”，甚至有人猜測他們之間是否存在某種“不合禮法”的關係。這些謠言雖然沒有直接影響到他們的學術工作，但卻為他們的關係增添了一種無形的壓力。慧心對此表現得頗為冷靜，她告訴征服者，不必理會這些無端的猜測，只要自己內心無愧，就能在學術和道德上保持清白。然而，征服者心中卻始終無法釋懷，他感到這種流言不僅是對他個人的侮辱，更是對慧心人格和學術成就的不尊重。

為了避嫌，征服者和慧心在公開場合的互動變得更加謹慎。他們刻意減少了一同出現在圖書館和庭院中的次數，以免再引起不必要的關注。然而，這種表面的疏遠並未削減他們之間的情感，相反，這段時間的隱忍反而使得他們的心靈聯絡愈加深厚。每當兩人在學術會議上偶然相遇時，一個短暫的眼神交流或是一句不經意的問候，都能讓彼此感受到那種深藏心底的默契。

在這種微妙的關係中，征服者漸漸意識到，自己對慧心的感情已經超越了單純的學術欣賞和友誼。他不僅僅是欽佩她的學識和見解，更為她的勇氣、智慧以及對學術的執著所深深吸引。他渴望能夠在一個更加自由的社會環境下，與慧心共同追求理想，不再受限於禮教的桎梏。然而，他也明白，清代的社會規範使得這種願望顯得近乎奢望。

在一次偶然的機會中，征服者從一位學長口中得知，慧心的父親正籌