第七十七章 乘舟可渡重山海（三）(第3/3 頁)

晃了晃說道：“這就是另一座關隘門檻，如何區分水火虛實便直指陰陽之道，唯有構築人身內在的自有道理才有資格和把握去說人身小天地和外在天地大道相合。”周厭摸著下巴呢喃道：“那麼如何區分‘行虛’和‘循真’兩境，以及‘居塵’和‘歸清’兩境呢？”

於琅試探著說道：“水是生命之源，命理氣數落在一個‘虛’字上，此境修行之人唯有堪破人身存在的虛實和天地大道顯化之虛實，其實更是一場自問自答的兇險歷練，要知道人之所在並非天地真元所化，而是自在規矩的演化之自然而然，若是修行之人只見人之所在和天地真元並無差別，那麼化為自身所有和天地自在又有何區別？陷入兩難境地，四面八方皆是天地大道，那麼身居其中的人又有何不同？於是就要將人之存在本身落入一個‘虛’字，而如何從‘虛’字中行走出來，構築自身道理秩序便是此境關鍵，踏入下一境的要訣在於堪破，需有見真氣水潭如漫無邊際匯入外在天地至水潭深淺大小在乎於人之打造錘鍊的過程，在此境界唯有打破真氣水潭好似經久不變原來如此的固有邊界，開疆拓土才可就勢走入下一境。”

周厭輕輕點頭，黃草庭補充道：“第五境的關鍵就在真氣積蓄人身天地的深淺大小，就像當初我們都會有過的那種桎梏脫身瓶頸終破的感受，便是納入天地真元的厚薄有了區別，而第六境‘循真’，便是要循著第五境的內在秩序開始推敲驗證，尋找真氣流轉體內三百六十五竅穴錘鍊六百三十九塊肌肉的根據，完全掌握自身每一處流經氣府和筋肉的源來去向，直到人身體魄再無缺漏瑕疵，才有了神魂水到渠成的裨益和反饋，至此有了兩境打底便可體魄神魂皆有所依，踏入第七個境界的‘居塵’。”

顧枝突然輕聲打斷了黃草庭的言語，斟酌著說道：“此處可以再深入一番，觀之天下大多數內功心法武功秘籍，其實還是從體魄入手居多，對於神魂的感觸反而弱了，若是從‘行虛’境界入手只注重於開疆拓土其實難免還是有所阻礙，不如先以真氣錘鍊筋骨血肉構築體魄的圓滿無瑕，再將自身內在天地大開府門攫取積蓄更多真氣，順勢踏入下一個境界。而在‘循真’境則可以真氣巡遊人體三百六十五座竅穴，精煉真氣猶如神明坐鎮山河，再點亮神魂各處契合人身天地兩座天地契合的大道格局。”黃草庭雙手按在竹簡冊子上，眼神明亮道：“可行。”

黃草庭將竹簡冊子遞給顧枝，站起身雙手負後望著遠處月色，緩緩道：“第七境和第八境的圈定關隘在於如何在天地間行開天闢地之舉，體魄神魂相融化作人身體內的老天爺，如何使濁氣下沉，為武道修行找尋落地生根的依據，就要勾連此前所說的竅穴氣府和筋骨血肉，使之好似山脈連綿江河並行，人身需合為一處，體魄神魂交融毫無介隔，至此運轉真氣好似呼吸自然而然，唯有竅穴氣府各處的府門開合自定真氣流轉自如如履平地，才可躋身下一境‘歸清’，便是在‘居塵’境的地基之上抬高至天上，心境眼界思緒都要往高處走，就像是積蓄一股氣象，若是外化則便是常說的法相虛影，真正的神明加身。”

顧枝輕輕攥住手中的竹簡冊子，黃草庭停下話語轉身笑著說道：“至此我便只能止步了，這麼多年的徒勞無功我早已認命，便也不再狗尾續貂，顧枝，你的武道之路所行極為穩重也最為深遠，我知道你經常與於琅他們說什麼我的修為高深莫測，其實從當年我們在言封城外相遇時你就已經是我們所有人中走的最遠的那個人了，不必妄自菲薄，無需覺得自己沒有見過多少江湖的人事就天高地遠自有高人在山中，世上哪來那麼多修為通天的高人，豈不是白白抹消了當年祖師爺的開天之功？當然，這些話換成幾十年前我是定然說不出口的，說不得現在就要給你們一人一拳看看真正的武道風光，不過拳怕少壯，我就不自討沒趣了。”

說完，黃草庭神色嚴謹地與顧枝鄭重行禮：“武道一路登高者為先，如此說來你才是前輩，我知道武道一途不只侷限於這幾個境界，其上還有大好風光，只好託付於你，無論是當作閒散讀物付之一笑也好，還是願意在此之上進一步增添刪補也罷，都無所謂，不過是個不大不小的念想，其實也無甚大用，既不是能讓人一步登天的武功秘籍，也不是什麼入得了大流的提綱掣領言論，只是希望若能以此為後世登山之人遞過去一根小小行山杖，便是足以。”

顧枝小心翼翼收起竹簡冊子起身鄭重回禮道：“黃先生為後世之人搭建行山臺階功莫大焉，顧枝定會珍重，勉力續寫，最終定不會使明珠蒙塵。”