第一百六十章 為忠義扼腕(第2/3 頁)

類的一個悲劇。關羽的破綻不止是他的“得意”之作烽火臺，他的後方交給了糜芳和傅士仁這兩個不忠不義的人。糜芳和傅士仁頃刻間就投降了呂蒙。呂蒙帶來的吳軍化妝成荊州士兵，詐開城門，席捲關羽後方基地。

當前線的關羽得知後方被東吳襲取，已經連歸路都被斷了。他只好敗走麥城，等待救援。

東吳呂蒙帥軍進入荊州，深知穩固得到已經佔領的地方不能出差錯。他下令：“有膽敢妄取民舍一物者，殺無赦！”

有個人的裙帶關係能和孫權搭上邊兒，他因為拿了民居一頂斗笠。正值下雨，於是戴上了。被呂蒙看見了，下令：“斬首示眾！”

東吳兵馬入駐荊州，秋毫無犯。老百姓只願消停的過日子，你們打打殺殺都是為了帝王事業，與百姓何干？別侵擾百姓就行了。

關羽只剩下麥城，派人突出重圍向上庸的孟達和劉封求援。可惜這兩個人心眼兒近視，看不到日後，只顧眼前的芥霽。原來，劉封當初被劉備認作義子，關羽不悅，向劉備說道：“此螟蛉之子，兄長何故收為義兒？”又，劉封屯兵上庸，屬於偏遠地區，遠離益州政治中心，也是關羽示意劉備而做的人事安排。這導致劉封心裡怨恨關羽，他們預設了關羽困窘，而不發一兵一卒救援。

援兵無望，關羽只好親自領兵往西川進發，而留王甫周倉守城。

路上白雪皚皚，赤兔馬被潘璋指揮的軍士絆倒馬蹄，關羽摔下被擒。可憐關羽一生，到此為止。

《三國演義》書中描寫孫權本不想殺他，但張昭這樣學識淵博又溫文儒雅的文人開始讒言了。他說道：“當初曹操三日一小宴，五日一大宴，尚不能結其心，此人勇悍，留下終為東吳大患，不如殺之以絕後患。”

孫權點點頭。這是《三國演義》的說法。

筆者判斷《三國志》所描述的可能性較大，也就是說是潘璋當場抓住關羽，當場就殺了。素來藐視東吳將領的關羽也為東吳將領所恨，所以根本沒有為關羽的生留有緩衝餘地。一代英傑，一代義絕，就此將星隕落。

關羽被殺後，他的頭顱被盛裝在塗漆的盒子裡，送往曹操處。孫權的做法其用意在於嫁禍曹操，而曹操識破東吳計謀，於是厚殮關羽。

劉備聽聞後，哭道：“可憐雲長身首兩地呀！”劉備發誓要誅盡仇人！

關羽的死引發了一連串的事故，這些事故對蜀漢的復興事業而言是致命的。《隆中對》的計劃難以照計劃施行了。

《三國演義》中的故事雖然有虛構，但作者不能不說是為了陳述“忠義”而殫心竭慮！諸葛亮出祁山北伐的戰場上，一位大名鼎鼎的飽學大儒，這位活了七十有六的老先生騎在馬上，站在曹魏的角度上要給諸葛亮訓話了。他在同僚面前誇下海口：“管教一席話，使諸葛村夫拱手來降。”

這人就是王朗，官至司徒。他立於魏蜀兩軍陣前，長鬚飄然，頗有一番道骨！

王朗：“來者可是諸葛孔明？”

“正式。”諸葛亮答道。

“久聞公之大名，今有幸相會。公既知天命，識時務，何要興此無名之師，犯我疆界？”

“我奉昭討賊，何為之無名？”諸葛亮反問。

“嗯！”王朗神情肅穆的點點頭，似乎胸有成竹。

他說：“天數有變，神器更易，而歸有德之人，此乃自然之理！自桓、靈以來，黃巾倡亂，天下紛爭；社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急！我太祖武皇帝，掃清六合，席捲八荒；萬姓傾心，四方仰德。非以權勢取之，實是天命所歸也。世祖文皇帝，神文聖武，以應大統，應天合人，法堯禪舜，處中國以治萬邦，豈非天心人意乎？今公蘊大才（手指諸葛亮）、抱大器，自欲比於管仲、樂毅，何要強逆天理、揹人情而行事？豈不聞古人云：‘順天者昌，逆天者亡。’今我大魏帶甲百萬，良將千員。諒爾等腐草之螢光，怎比得上天空之皓月？公可倒戈卸甲，以禮來降，不失封侯之位。國安民樂，豈不美哉！”

“哈哈！”諸葛亮大笑，說道：“我原以為你身為漢朝老臣，來到兩軍陣前，面對兩軍將士，必有高論？竟說出如此粗鄙之語！我有一言，請諸位靜聽。”

“昔日桓帝、靈帝以來，漢統衰落，宦官釀禍；國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓、李傕、郭汜等接踵而起，劫持漢帝，殘暴生靈。因之廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，洶洶當朝，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致是社稷丘墟，蒼生飽受塗炭之苦啊！值此國難之際，王司