第44章 殺雞儆猴(第4/5 頁)
人前的速成功法,而這些速成功法,卻往往都是需要血肉和頂爐以及殺戮來進行境界的提升,正是因為如此,藏傳佛教中的奼女一脈,或者說佛妃法門,表面上高潔的如冰川上的雪蓮花,事實上,箇中的真相也就是雙修採補的種種,讓中原的正道武林之士甚至連青樓都略有詬病的修行,其中太多的不堪和屈辱,說實話,真的真的都是建立在高原純樸的奴隸制教育的洗腦之下的。這也是開化的中原地方的傳統教育,甚至是西方教育都不可能接受的,藏傳佛教在中原,除了北平一地,還有偏向正統的大昭寺,其他著內陸中原只有極少數的藏秘苦修士,並沒有寺廟傳承,因為藏秘非同於中原佛教正統的這種極其詭異的修行方式,讓他們只能夠,在雪山和蒙古高原上面,固守著原有的地盤。
會館面前的戰鬥打得非常的火熱,貌似兩個女孩子已經開始霍霍的掄起了劍,雖然是連著鞘一起使,可是戳在人身上,或砍在腦袋上,脖子上,那也是一下一個小朋友好吧,嗯,於是這幫流浪武士和黑社會流氓不幹了,他們的武士太刀也就已然堂而皇之的出鞘,然後照著兩個女孩子劈了過來,甚至一部分頭腦發熱的,瘋狂的,就乾脆衝向了,明月心等人,衝到最前面的黑社會分子,居然一邊充還一邊贏下小涼皮大爺,我來啦,等著我好好的肆意的憐愛吧,今天大爺我就要在光天化日之下,當著所有的人讓你知道什麼才是真真正正的做女人的快樂。
眼睛裡剋制不住的淫光閃閃,想飛撲而來的那些黑社會分子,狂妄至極,無所顧忌的應和的鬨堂大笑,明月心是真的生氣了,這幫人渣,死不足惜。甚至連後面的神官都生氣了,終死不可辱,更何況是日本國民至高無上的女武神,女武聖和女劍聖,三位一體的明月心大人,雖然說高層勢力中也有很多的互相傾軋,難免的也會動用一些陰謀詭計,甚至拔刀相向,但是,卻和行走在人間的高天原的神女大汙言穢語,還想妄圖褻瀆玩弄蹂躪,踐踏羞辱,所以說神官大人也是怒不可遏,還沒等明月心親自出手自,就把手上明月心給他拿著的外套像盾牌一樣的抖了出去,衝鋒在前的幾個浪人的身體,就像遇見了鍘刀的草料一樣,迎刃而解的斷成兩截,緊接著,神官大人一聲大喝,褻神者,殺無赦。手上的這件大衣外套,真的真的就像一個巨大的雜草的鍘刀,呼嘯的衝向了我是扎堆的人群,既然動手了,那就除惡務盡,在場的這幫黑社會,浪人和流浪武士一個都別想活。明月心笑了,孩子也笑了,手中的唐刀自然就出了鞘,斬向了和他們對戰中的死死糾纏著的流浪,武士中的高手。群束手擁手低手幾十上百個,當然就是交給了,現在義憤填膺狂化了的神道教禮儀神官大人呢,為什麼會出現這種狂化狀態呢?那就是因為這幫神道教的神官從小接受的是純粹的神道教的天地君臣父子的尊卑禮儀的嚴格的教育洗腦,在他們極其簡單純粹的腦袋裡,任何敢於褻瀆上位者尊嚴的螻蟻,都必須以鮮血來清除。即便是日本的皇室,若真個褻瀆了富士神山的神道教之後,也不用八歧大神的召令,這一般狂熱的宗教禮官,某種程度上就類似於,基督的宗教異端裁判所的那群狂熱極端分子,在他們眼裡,所有敢褻瀆神靈和神人,三族都會徹底的死光光,別不信,在日本本土神道教就是有這麼廣泛的影響力,其他所有的宗教和世家,乃至於軍閥大明聯起手來,如果說正面對抗神道教的宗教瘋子們,恐怕也只能夠被打的一塌糊塗,潰不成軍。這幫人隨時都可以犧牲別人或者犧牲自己,只要你觸犯了他們神道教的底線,在沒有觸碰到他們的底線的時候,你甚至可以把他們當成了一個吉祥物擺件或者完全不存在的樣子懂吧?更何況明月心本來就是神道教推選出來的聖女,懂吧?是伊勢神宮和靖國神社行走在人間的代言人,這個地位是天皇和靖國神社的主祭大人都無法比擬的,唯一至聖。在刻板至極教條至極的禮儀神官的眼裡,他們隨時都能夠自我催眠,把自己進化成戰爭工具和機器狀態,而且他們殺人是受神道教的規矩,伊勢神宮的規矩,以及日本國的最高憲法的法律所保護的,他們現在殺的是自己的國民日本人,而且還是日本人中的流浪武士和黑龍會的地痞流氓,黑社會分子。聞訊趕過來的租借巡警和日租界領事,其中就有梅津美冶郎,大老遠的隔著車子的窗玻璃就看見了高高躍起在半空中揮舞著巨大的死神鐮刀一樣的斗篷殺人的樣子,老特務梅津,也一點都不著急了,反而吩咐司機開慢一點,彆著急著過去。會兒,如果他敢上前阻止,沒準他也會被那個一根筋已經狂熱上頭了的,神官大人給活活的劈成兩半,這神官大人的武力值,肉眼可見的應該是屬於至少是先天大宗師這個級別的,別問老特務
本章未完,點選下一頁繼續。