第37章 玄帝道出易用意 冀州又起波瀾事(第1/3 頁)

坎卦修習意中生，先賢以險塑榮光。

諸人畏懼視災疾，其形雖難蘊吉祥。

黑鯤魚自管叔之軀飛出，遊至北方冀州。時周公心繫九州百姓之安危，目睹黑鯤魚逃遁，雖曾尋其跡，然不得其蹤。

遂就案前占筮一卦，其卦象顯為水天之“需”卦，外連水，示北方，內則與乾相應，以喻豫州。由是可知黑鯤魚已離豫州，而往冀州矣。

周公謂此事至關重大，己乃九州聖命之人，若為水，須與三重天之玄帝商議。故而周公喚出八卦靈圜，對之念曰：“元、亨、利、貞。”靈圜即刻閃耀生輝，玄帝之形象顯現其中。

周公立向玄帝拱手稟告道：“陛下，臣愧不敏，未能擒獲黑鯤魚，使其仍在為害天下百姓，實系臣之罪過也……”

畏玄帝責難，旁立之白鯤魚即替周公解釋道：“玄帝，黑鯤魚實為奸猾狡詐，此非完全怪罪於周公也。”

玄帝顏色未變，對周公旦道：“此番未得黑鯤魚者，乃其氣運有餘，非汝孤所能及也，故無須自責。”

周公聞言，內心稍覺寬慰，繼而言道：“屬下近日佔筮，已知黑鯤魚逃亡北方冀州，九州之百姓與屬下皆知其中必有諸多不逞之意，今後之事當何如？願請玄帝明示。”

玄帝遂對周公道：“昔日大禹治水，曾有規定：天子帝畿以外五百里之地稱為甸服，再外五百里為侯服，再外五百里為綏服，再外五百里為要服，最外五百里為荒服。甸、侯、綏三服，皆有進納不同物品或承擔不同勞務之規定。至於要服，則不納物役，僅需接受管理、遵守法制政令。至於荒服之地，則依據其習俗進而治理，無強制推行中央朝廷之政教。此番北方冀州之地與此相去甚遠，汝雖知易理之道，卻身居荒服之內，實難親臨其地。然，汝身邊之四象鎮護使，此時均有飛身之能，此皆天意所為。其意在於令汝鎮守地界之中央——豫州，專心輔佐年幼周王，穩定九州之大局，防備黑鯤魚之反撲。至於地界中央以外之事務，可由汝出謀劃策，四象鎮護使前往即可。”

玄帝復語周公道：“此番黑鯤魚入冀州之地，其本性使然，恐難免一場惡鬥。四鎮護使與白鯤魚同行，黑鯤魚能否被擒拿，非汝孤揣度所能知曉，當以先聖仁德之心，竭盡所能謀劃事宜，而成敗否，須託於天意。”

是時，周公追問道：“何謂先聖仁德之心？”玄帝道：“仁德之心即汝所守易理之道，此易理之道乃是唯與天意並駕齊驅之法寶，故當告知四象鎮護使，除考慮擒拿黑鯤魚之事，更當視一重任，即經事件之際，將易理之道傳播於彼州，使眾生感悟聖人仁德之心。”

周公聞之，恭敬拜謝玄帝。臨別之際，玄帝再對周公言道：“昔日大禹治水，曾將魔族封印於北方。而今北方魔族正值劫數圓滿之時，黑鯤魚前往北方，其目的乃是欲藉此機緣大展宏圖。望汝等在面對魔族之際，多加謀劃，已經歷一千年劫數之魔族，若再因此事遭受重創，反而不美。”此時，周公心中豁然開朗，鄭重應諾玄帝之命。

周公坐於議事堂，召集句芒、祝融、蓐收、禺強四象鎮護使，乃謂之曰：“今日之召集，乃欲告知汝等，本公卜得上古魔獸‘黑鯤魚’已逃至北方，而冀州位於彼地。‘黑鯤魚’至焉，冀州萬物生靈必遭其禍害。

經本公與玄帝商議後，令汝等勿辭辛勞前往冀州，救其百姓於水深火熱之中。”

立於周公面前之禺強，平日嗜好說笑，時不分場合。眼見眾人只有寥寥數人，彼便興致盎然地對周公言道：“今天在場之人都視主公為聖人，得主公帶領，實在辛勞之極，餘等又豈能輕言‘辛勞’二字！主公，您何不請些美食佳餚和娛樂活動以慰勞餘等呢？”眾人聽後皆紛紛“哈哈”大笑。

周公並未過於在意，繼續道：“本公在此地坐鎮，此次前往冀州，唯有汝四象鎮護使與白鯤魚前輩可去。”

四象鎮護使知此事關係九州百姓生死，心中難免有忐忑之情。禺強則收斂剛才之輕浮，繼續言道：“餘等資歷尚淺，如若主公不與同行冀州，怕辜負了主公所託！”

斯時，側之白鯤魚，以改往日之不恭，為周公解釋道：“玄帝所託，豫州方剛重歸安寧，周國內部治理尤為緊迫，君王尚幼，未至冠禮之年，需仰賴周公鎮守。因豫州地處中央，亦需防止黑暗勢力再度滋生。況汝等既肩負使命，皆系天意所定，非可妄自菲薄。”四象鎮護使聞言，頗有所悟，亦不復多言。

周公繼續言道：“今行冀州途徑萬里之遠，汝輩皆系鎮護使，肩負保護天下億萬生靈之重任。且今已