第242章 儒道先行者(第2/2 頁)

，於庭院中觀儒道六經，再經整理，結合自身感悟與諸多道經理論，編寫出了兩部新的經典，《大學》《中庸》。

（當然，歷史上的大學，中庸自然不是孔子寫的，後續的論語、孟子等亦然）

此二書一出，又引得天地一陣震動，孔子的修為也是更進一步。

隨著修為的精進，孔子心中也是有了明悟。

既然自己是走的不是仙道，那修的自然也不應是靈氣。

難怪每次使用仙靈之氣時總會有那麼一點彆扭，感覺有些怪異。

而後孔子內視己身，終於是想起了之前出現在自己體內的五層小塔。

金黃之色，與那功德是一個顏色，但能明顯感覺到這並不是功德。

既非體內原有，又非功德，那麼，這就必然與儒道有關，畢竟這也是在之前創儒道得天地回應後的產物。

這樣想著，孔子便開始研究起這小塔來。

百年後，孔子也是發現了它的用途，其中一個便是可將仙氣轉化為文氣，或者說是才氣，這是孔子起的名，對他來說，這名字不重要，只一個稱呼而已。

對於走儒道的生靈來說，使用文氣要比使用靈氣順手得多，至少在戰力方面，要強個三成。

這才是儒生該有的實力，至於之前，則是被壓制住了，以至於他們有時連同境修士都敵不過。

如今有了文氣，倒是解決了這個問題。

不僅如此，這小塔也從五層變成了七層，想來這塔應是與儒生的儒道感悟和文氣有關。

至於最高多少層，孔子也不知道，至少現在，他也只是儒道上的一個先行儒生而已。

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