第62章 人性(第2/3 頁)

儒家經典以及設立太學等教育機構，培養大批具有儒家思想素養的人才進入官僚體系，從而使得整個社會呈現出一種崇德尚文的風氣。

但實際上，在國家的政治運作和行政管理方面，漢朝依舊沿襲並強化了法家的諸多手段。例如嚴格的法律制度、嚴密的官僚組織架構以及對權力的高度集中掌控等等。這些法家元素被巧妙地隱藏在了儒家思想的外衣之下，既保證了統治階層對於政權的穩固把控，又避免了因過於明顯的法家高壓政策而引發民眾的反感與牴觸情緒。

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正是由於劉邦及其後繼者們成功實施了這種“明儒暗法”的策略，才使得漢朝在思想領域保持了相對的和諧統一，同時在實際政務處理中具備足夠的效率和執行力。如此一來，漢朝不僅有效地化解了各種潛在危機，還為自身的長治久安奠定了堅實的基礎。礎。

在這裡提一下道家。

道家的智慧不可忽視。道家認為，世界上的資源有限，爭來爭去毫無意義。隨其自然無為而治的思想，正是對法家嚴苛統治的一種緩衝。儒家與法家爭鬥不休，最終還得道家的“和稀泥”。才調了他們之間的矛盾。

四個字：

道，法，術，器。

這四個字融合了儒道法三家的精髓。

把它悟透了，你一定不差。在教育孩子成就自己上也一定有助力。

為什麼要插一段三家思想，就是想告訴你強大如國家都在不斷調整。還有一點你想想我們所面臨的文化屬性。

國家教育我們。我們教育孩子……

這是多麼可怕的社會意志。

所以再細化一下教育與人性的塑造

從人性出發，教育的本質是控制與引導。一個孩子天生以自我為中心，如果不加以引導，他只會長成一匹野狼。可若教育過度，又可能將他培養成一隻任人宰割的小綿羊。在叢林社會中，軟弱無能的人註定會被淘汰。父母在教育孩子時，應該讓他們學會審時度勢：打得過就打，打不過就跑，跑不了就忍。最重要的是，要教會他們如何將自己的傷害降到最低。

把自己先培養成強者思維，然後再教育孩子。

一句話：

防守做到無懈可擊，然後再圖發展。

一個成功者的人，離不開“毒辣的手段”和“善良的心”相結合。

如果一個人只有善良而無手段，最終只能成為沒用的人；若是手段毒辣卻心腸狠毒，便是惡人。而真正的強者，是那些既懂得手段，又能懷有善良之心的人。

強者思維的修煉和本質

真正的強者，懂得尊重規律和價值。人這一生，只為價值付費。你的能力是你的籌碼，只有當你具備價值，別人才願意為你買單。換句話說，人生的所有交易，歸根結底都是實力的較量。

要想成為強者，就必須訓練自己的權謀思維。首先，你要明白弱肉強食的規則。別人第一次欺負你時，如果你選擇忍氣吞聲，他便會認為你是可以被欺負的物件。反之，哪怕你再弱小，也要在關鍵時刻反擊，甚至贏得勝利。這不僅是保護自己的尊嚴，更是在向外界宣告：我不是一個可以隨意被踐踏的人。

其次，強者必須學會捨得。一個成功的領袖，往往具有分錢的胸懷與手段。只要你會分錢、分到位，就能在團隊中樹立威信。如果斤斤計較，只會讓人看不起。領導者的魅力，正體現在他能否掌控資源，併合理分配。

再次，強者需要具備毒辣的設局能力。許多底層人被富人和精英階級獵殺，正是因為他們看不透規則與局勢。強者不追逐金錢，而是讓金錢追逐自己。他們懂得慾望的力量，懂得如何放大別人的慾望，並逐步滿足，以此控制他人的行為。

人性、慾望與社會法則

人性之惡，是社會執行的核心。現代社會透過不斷放大你的慾望，逐步滿足你的需求，將你的時間與注意力填滿。你若墮落，就會墮落得永無翻身之日；你若進步，則每天都可以有所提升。

不信你開啟某音，某手，你喜歡什麼就推薦給你什麼？舉個例子你關注自殺或者消極，那麼你天天看到的就是這些。長時間你覺得你自己不會出現問題。

自媒體就是精神鴉片，你利用好了，你能快速提升，反之你自己想。

強者愈強，弱者愈弱。

在這日新月異的社會之中，我們每一個人都像是在迷霧中摸索前行的旅人，若想順利抵達目的地，就必須學會敏銳地辨別出那些隱藏在暗處的規則和陷阱。