第57章 財商二(第1/2 頁)

好多人私信和留言說讓詳細的再講一下關於財商的問題。

這個話題沒辦法詳細，講多了發不出來。

市場上靠講財商課謀生的人很多，說的太直白，無異於斷人財路，平白樹敵。

就簡單補充一下

首先你要知道什麼是“財商”？

“財商”是你處理金錢的綜合能力，包括儲存、投資、消費等各個生活環節。

具體就是兩點

一是正確認識金錢的能力，

二是正確駕馭金錢的能力。

結束。這就財商的本質。

講完了。

再用最直白的話解釋一下上一章核心思想。希望對你們有用。

關於理財我的結論是：

普通人儘量不要去上什麼財商課搞什麼理財。就你手裡那倆兒三瓜兩棗。

越理越窮。於你而言就是瞎折騰。到最後道理學了一大堆，生活還是沒改變。

勞神傷財！

還可能被割韭菜。

所謂的商學院，什麼緯度，高度。高階名詞拽了一堆。都是迷惑你的手段。

他都有一個本質源頭：這個本源是前面說的西方經濟學。在西方經濟學的邏輯架構中，是資本的邏輯，是法治邏輯。所以也叫西方政治經濟學。所以你要是跟著他走。你一定會走偏。越痴迷越偏的厲害。

西方的法治是非常健全的，最主要的是西方的人性是單一的人性。

而東方不同。

在這裡插一個搞笑的事情：

上大學的時候，我同學看了一個關於理財的故事：

大致意思是說一個商人在紐約繁華的典當行把自己的勞斯萊斯當了15美元，一個月後他花了20美元把勞斯萊斯贖了回來，旁人不解問他為什麼要這樣做，他回答：繁華街區停車一個月需要1000美金而我卻只花了20美金。

我同學看了這個故事深受鼓舞，放假的時候把自己的電腦花了100塊也放在了典當行。開學的時候，典當行告訴他電腦丟了

可以賠償他雙倍的典當價200元！

再分享一個真事：

在路邊買了一串葡萄花了10元，我給了100元，賣葡萄的老大爺給了我一張50元，兩張20元和一袋葡萄。

老大爺給我找錢的時候說，小夥子你把錢看上，現在的50元有好多假的。你看看真不真。我看了半天，非常真。

回到家，我發現：

特馬的兩張20是假的！

這就是我們的社會。

他是複雜多變的人性，他經歷了奴隸，農耕，半殖民半封建。甚至近代經歷馬克思主義。他的多元化覺得了人性的詭辯和狡黠。這就讓好多事情有了彈性。

我簡單說說我們面臨的社會意志。馬列什麼什麼。馬克思在離死的時候都沒有弄明白資本分配的問題。他知道資本的血腥和暴力。他想找到一種最優解如何公平的財富分配。最後都沒有成功。

恩格斯他用了一生也沒解決。所以這個資本論本身就是一個半成品。他在西方資本世界透過嚴格的律法去平衡。才能維持秩序的執行。可是東方不一樣。中國的世界是人情世界。任何事都有彈性。每個人的骨子裡還是農耕文明的產物。表面上迫於無奈當著順民，其實骨子裡的慾望還是鑽營。還是變通。

一個半成品，妄想挑戰幾千年的中國人性。就八個字：痴人說夢，異想天開。

所以西方政治經濟學為藍本的財商課壓根就沒必要聽。越聽思維越混亂。這個思維只適合當專家和教授。整天瞎比比。你要是信了他的話。死的最快。

還有很多財商以國學為幌子，這種收費交錢的事更不要信。

真正的國學沒有一個是和資本沾邊的。

銅臭味是對先賢大能最大的侮辱。

所以送大家一句話：

道理在書本上，做人卻在書外面

尤其是近幾年所謂的商學院大部分是騙人割韭菜的。他們給你講了好多大道理，其實他們本身卻不靠這些道理掙錢。

他們透過賣課，賣產品。收會員費。如果他們講的那些方案，成功案例真的很牛逼。那他們為什麼不自己去複製。卻要給一批又一批會員講，讓他們去複製所謂的成功。

佛家有一句話講的特別好。不是你覺道悟道，就算給你你也接不住。這些財商課你真接不住不要湊熱鬧。

不要去花那些錢